حكم المبيت بمنى ايام التشريق وهل هو ركن من أركان الحج؟


جدول المحتويات

  • 1 حكم المبيت بمنى في أيام التشريق وهل هي ركن من أركان الحج؟
  • 2 هل الإقامة في منى في أيام التشريق ركن من أركان الحج؟
  • 3 حكم المبيت بمنى على المذاهب الأربعة
    • 3.1 القول العام
    • 3.2 اضغط قائلا
  • 4 حكم قضاء الليل خارج منى
    • 4.1 اضغط قائلا
    • 4.2 كلام المالكية
    • 4.3 أقوال الشافعي والحنبلي
  • 5 ما حكم المبيت بمنى؟
  • 6 حكم عدم المبيت بمنى ليلة واحدة
    • 6.1 صنبور
    • 6.2 المالكية
    • 6.3 الشافعي والحنبلي
  • 7 متى تبدأ المبيت في منى؟

ما هذا حكم المبيت بمنى في أيام التشريق وهل هي ركن من أركان الحج؟ للحج أركان يجب على الحاج أن يؤديها، ويسأل عنها كثيرا خوفا من ضياع أحد تلك الأركان، وقضاء الليل في منى عادة أيام التشريق، وأيام التشريق الثلاثة. الأيام التي تلي يوم النحر في العاشر من ذي الحجة، وفي هذا المقال يتوقف موقع محمود حسونة ببيان حكم قضاء الليل في منى أيام التشريق ونحو ذلك.

حكم المبيت بمنى في أيام التشريق وهل هي ركن من أركان الحج؟

وحكم المبيت في منى في أيام التشريق واجب على الجمهور، وبالتالي فهو ليس ركنًا من أركان الحج، بل من واجباته. وكثرت أدلة العلماء على ذلك، ومنها حديث والدة المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – الذي قالت فيه: آخر يومه عندما صلى صلاة الظهر، ثم رجع إلى منى، ومكث فيها ليالي أيام التشريق، وهو رمي الجمرة. ولكل جمرة سبع حصوات، وهو يكبر مع كل حصاة، فيقوم في الأولى، وفي الثانية، فيستيطع، ويتضرع، ويلقي الثالثة، ولا يتوقف عندها “.[1] الله اعلم.[2]


هل الإقامة في منى في أيام التشريق ركن من أركان الحج؟

المبيت في منى في أيام التشريق ليس ركنًا من أركان الحج، بل هو واجب عند جمهور العلماء من المذاهب الثلاثة المالكي والشافعي والحنبلي، ومن فقهاء المذهب الحنفي. ظنوا أنهم يرون أن المبيت بمنى في ليالي التشريق الثلاثة سنة عند الرسول صلى الله عليه وسلم. ليس بواجب والله أعلم.

أنظر أيضا: هل يجوز الحج بدون محرم؟


حكم المبيت بمنى على المذاهب الأربعة

اختلف فقهاء المذاهب الأربعة في حكم المبيت في منى أيام التشريق، وقد تفصيل أقوالهم على النحو الآتي:

القول العام

ذهب جمهور الفقهاء من المذهب المالكي والشافعي والحنبلي إلى أن ما دلت عليه منى في أيام التشريق واجبة، وعلى من تركه الفدية، والفداء على المالكية دماء، وذلك لخروج معظم الليل فأكثر، وعند الشافعية والحنابلة الدم خروج الليالي، وأما من ترك الليل فيط له ولمن. ترك ديانتين، ولدى الجمهور أدلة كثيرة على وجوب المبيت في ليالي أيام التشريق ومنها حديث ابن عمر رضي الله عنهما: “،[3] وإن لم يكن بواجب لما احتاج الإذن والله أعلم.[4]

اضغط قائلا

وذهب الحنفية إلى أن ما دلت عليه منى في ليالي التشريق سنة عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – وليست من واجبات الحج ولا أحد أركانه. يرون فيه دلالة على السنة لا على الفريضة والله أعلم.[4]

حكم قضاء الليل خارج منى

إذا وجد عذر للمبيت خارج منى فلا شيء للحاج. أدلة على إذن النبي – صلى الله عليه وسلم – لعمه العباس بالمبيت خارج منى ليلة التشريق لسقايته.[4] وأما إذا تركها بغير عذر فهناك قولان:

اضغط قائلا

ورأت المذهب الحنفي أن قضاء الليلة في منى سنة، واستدلوا بدليل ذلك من الجمهور، مثل حديث ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما في إذن الله. -عباس – رضي الله عنه – وكذلك حديث والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ولا فرض على من تركها. أن تكون سنة والله أعلم.[4]

كلام المالكية

ويرى المالكيون أن المبيت في منى ليلة التشريق واجب، ودليلهم ما رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب – رضي الله عنهم – وحديث أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – وغيرها من الأحاديث التي تدل على وجوبها، ومن تركها معهم كل ليلة أو أكثر فلا بد له من الدم، والله أعلم.[4]

أقوال الشافعي والحنبلي

وذهب الشافعيون والحنابلة إلى أن قضاء منى ليلة التشريق من واجبات الحج، وبهذا يقولون ما قاله المالكيون، ومن ترك المبيت في منى ليلة واحدة. له تمديد، ومن ترك المبيت ليلتين عليه دين، ومن تركها بالكامل عليه دم، والله أعلم بالصواب.[4]

أنظر أيضا: ما هي شروط العمرة للرجال والنساء؟

ما حكم المبيت بمنى؟

الحكمة من المبيت في منى – كما يرى بعض العلماء – هي أنه عمل رمزي يمثل مقاومة الشيطان الذي يريد أن يخطئ الناس بفعل جسدي، ليس فقط في وقته، بل في جميع الأوقات. ؛ “لأن المعقول يدل على المعقول”. وفي هذا الفعل أيضًا اقتداءًا بإبراهيم وزوجته هاجر وابنه إسماعيل – عليهم السلام – عندما نزل على إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – بذبح ابنه. ولتحقيق الانصياع لأمر الله -علي- دون تردد أو نفور منه، والله أعلم.[5]

أنظر أيضا: هل يجوز أداء العمرة للمريض على قيد الحياة؟

حكم عدم المبيت بمنى ليلة واحدة

يختلف حكم مغادرة المبيت بمنى بين المذاهب الأربعة، وبياناتها على النحو الآتي:

صنبور

تعتبر المذهب الحنفي أن المبيت في منى في ليالي التشريق هو سنة وليست واجبة، ولذلك من ترك المبيت في منى ليلة واحدة أو كل ليلة فلا شيء عليه لأن الإقامة في منى ليست واجبة. ليس ركن من أركان الحج. إلا أن أهميتها متفاوتة والله أعلم.[4]

المالكية

يرى المالكيون أن المبيت في منى من واجبات الحج، وهذا ما يقولون، ويشاركونه مع الجمهور، ويرى المالكيون أن من غادر أكثر الليل – أو أكثر – فعليه الفدية، وهي دماء لهم، ودليل المالكية – والجمهور – على وجوب المبيت بمنى لما تقدم. من الأحاديث وغيرها والله أعلم.[4]

الشافعي والحنبلي

يرى فقهاء الشافعي والحنبلي أن المبيت في منى من واجبات الحج مثل المالكية. كل ايام التشريق والله أعلم.[4]

أنظر أيضا: حكم لبس القناع بدل النقاب في العمرة

متى تبدأ المبيت في منى؟

يبدأ الليل في منى في آخر يوم العيد، وهو يوم النحر، العاشر من ذي الحجة، عند غروب الشمس، يبدأ الليل. : {واذكروا الله في ايام العدد ۚ فمن اسرع في يومين فلا حرج عليه ومن تاخر فلا احد عند الله[6] الله اعلم.[7]

أنظر أيضا: من هو أول من أقام مناسك الحج والضحى؟

هنا، تم عمل مقال حكم المبيت بمنى في أيام التشريق وهل هي ركن من أركان الحج؟ بعد معرفة الإجابة الدقيقة على هذا السؤال، وبعد دراسة عدد من الموضوعات المتعلقة بموضوع المقال الرئيسي.

المراجع

  1. ^

    صحيح أبي داود، الألباني، عائشة، أم المؤمنين، حديث رقم: 1973، حديث صحيح إلا قوله: (لما صلى صلاة الظهر) نكره.

  2. ^

    dorar.net، الفصل الأول: الإقامة في منى في ليالي التشريق، 16/05/2022.

  3. ^

    صحيح البخاري، البخاري، عبد الله بن عمر، حديث رقم: 1634، حديث صحيح.

  4. ^

    الموسوعة الفقهية الكويتية، ص. 58-59، 05/16/2022

  5. ^

    شامله، الفقه الإسلامي وأدلته، 16/5/2022

  6. ^

    سورة البقرة الآية: 203

  7. ^

    dorar.net، الفصل الأول: الإقامة في منى في ليالي التشريق، 16/05/2022.