يوم المرأة العمانية 2022 ويكيبيديا … اتسمت مساهمة المرأة في المجتمع العماني بالجرأة وتحدي الأعراف والتقاليد الاجتماعية والدينية. في البداية، كانوا مشبعين بالطابع الوطني العام لهؤلاء النساء وتبني مطالبهن وأهدافهن (حرية العيش، والعدالة الاجتماعية، والكرامة الإنسانية)، حيث كانت المرأة مستبعدة تاريخيًا من الحياة اليومية في عمان. .
يوم المرأة العمانية 2022 ويكيبيديا
ومع ذلك، مع استكمال النساء على الفور لمهنهن وتدريبهن المهني ومشاركتهن في تنمية البلد، ينتقلن ببطء من الحبس المنزلي
ما سبق للوصول إلى الملك العام. في عمان، يحتفل يوم 17 أكتوبر من كل عام بيوم المرأة العمانية، مع تخصيص أنشطة مختلفة للإناث.
خلال تلك السنوات حققت السلطنة بإشادة دولية إنجازا مميزا في مجال المساواة بين الجنسين والقضاء على الجميع.
أشكال المفاضلة بين المرأة والإناث وإعطائها جميع حقوقها بمعدلات اجتماعية واقتصادية وسياسية متفاوتة.
بمناسبة ذكرى يوم المرأة العمانية الذي يصادف السابع عشر من أكتوبر، وهو اليوم الذي كرس فيه المغفور له السلطان قابوس بن مبتجيد عام 2009 للمرأة العمانية، وفي هذا الموضوع من جريدة الزمرد نريد إلقاء نظرة في حياة ومكانة المرأة العمانية والدافع لتسميتها بيومها الخاص.
يوم المرأة العمانية ومناسبة تسميته
يعود ذلك إلى مرسوم صادر عن سلطان أحد أعضاء الرحلة، عام 2009، في ختام مؤتمر عقد في سيح المكارم بولاية صحار تحت عنوان “مؤتمر المرأة العمانية”. وقال في خطبة السلطان قابوس رحمه الله: “منذ بداية تلك الحقبة أولينا اهتمامنا الكامل بمشاركة المرأة العمانية في مسيرة النهضة المباركة”.
جاءت هذه الرؤية من أهمية الدور الحيوي للمرأة العمانية كشريك أساسي للرجل في بناء الوطن وتنميته، بالإضافة إلى دورها الأساسي في التعليم وتعزيز التماسك الأسري والانسجام الاجتماعي، وفي ترسيخ نهج المساهمة. التي اتبعت مسار البناء والتنمية الدائمة للقطاع الاجتماعي في السلطنة منذ إنشائها في عام 1970
وهو ما باركه السلطان الراحل تكريماً وفخرًا بإسهاماتها النقية والمتواصلة والقفزة النوعية والعظيمة التي حققتها في مسيرتها التنموية والتمكين وواقع وجوهر ومكانة المرأة العمانية.
وأشار في خطبته إلى: “الاستمرار في إعطاء المرأة العمانية مستحقاتها، اقتناعا منها بأن الأمة في طريقها تتطلب الرجال والنساء معا، وشبه السلطان قابوس رحمه الله بدور المرأة في بناء الوطن”. كطائر يعتمد على جناحيه ليحلق في آفاق السماء “. “.
كما حرص جلالة السلطان هيثم بن طارق على أن تتمتع المرأة العمانية بحقوقها التي يكفلها القانون وأن تعمل مع الرجل جنبًا إلى جنب في مختلف المجالات كوظيفة خدمية لبلدها ومجتمعها.
المرأة العمانية ومسارها التطوري في المجتمع
في عام 2018، حصلت سلطنة عمان على المركز الأول في تمكين المرأة من مستحقاتها، بناءً على تقرير سنوي عن شركة المرأة العربية، وبما أن المرأة العمانية هي الأولى عربياً من حيث حقوقها.
لقرون، كانت عُمان كتابًا مغلقًا حول القضايا الاجتماعية ومكانة المرأة في المجتمع. قدّمت إميلي روته (المغنية سلمى، ابنة سعد) لمحة على الأقل عن العالم الخفي للنخبة العمانية، التي تشرح بالتفصيل سنها في أسرة أنثى سلطان عمان في زنجبار في منتصف القرن التاسع عشر.
في وقت لاحق، تم إطلاق مؤثر آخر في حياة المرأة العمانية في عام 2018 بنشر كتاب “الأجسام السماوية”، الذي فاز بجائزة مان بوكر العالمية، من تأليف جوكة الحارثي من جامعة عمان. صورت روايتها مجتمعًا غير سار في وتيرته غير السارة نحو “الحداثة” (تم إلغاء العبودية رسميًا في عام 1970) وتأثير ذلك على العائلات والنساء عبر أجيال من العالم، وكان الموضوع متنوعًا تمامًا.
ووعد السلطان قابوس رحمه الله منذ بداية عهده بتطوير أوضاع المرأة الاقتصادية والسياسية والتعليمية والاجتماعية. كانت تلك إحدى سياساته الرئيسية
مما جعل الموارد البشرية العمانية المركز والمحرك الرئيسي للتنمية.
كان لهذه السياسة بلا شك تأثير إيجابي على إهانة حقوق المرأة العمانية حتى الآن سنوات من التهم التقييد والانعزالي والكلاسيكي.
أدت سرعة التغيير والتحسن الكبير في مستويات المعيشة واستعادة مكانة عمان الدولية إلى زيادة مكانة السلطان قابوس وشعبيته باعتباره “بطلًا وطنيًا”. بينما استخدم هذه المرتبة لتعزيز الخطط والاستراتيجيات الاجتماعية التقدمية.
ومن هنا أصبحت قضايا المرأة حجر الزاوية في التنمية البشرية في عمان، انطلاقا من مبدأ أن القيادة غير ممكنة بينما توقف نصف المجتمع.
خصصت المادة (2) في الإطار الأساسي للجمهورية لحقوق المرأة، وقد تمت صياغة العديد من التشريعات لضمان حقوق المرأة في جميع المجالات.
حيث صدر في دستور العمل الجديد الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 35/2003 أحكاماً تنص على السعي لتحقيق المساواة بين المرأة والرجل في مجال الجهد، وخاطب الجميع مع (العامل) دون تفضيل، كما راعى طبيعة العمل. المرأة من خلال عدم السماح لها بالعمل في الوظائف الصعبة والوظائف الضارة جسديًا ومعنويًا.
ونتيجة لذلك، تم دمج الإناث في التعليم الأساسي والرسمي بعد عقود. ارتفع عدد المدارس في سلطنة عمان من ثلاث مدارس بها أقل من ألف طالب إلى 1112 مدرسة للجنسين في عام 2019. واستمر تطوير مدارس النساء دون تمييز بالتوازي مع مدارس الرجال.
وقد أدى ذلك إلى خفض نسبة الأمية بين الإناث من 85٪ عام 1970 إلى 9.2٪ عام 2013 – وهو إنجاز تحقق من خلال إنشاء 90 مركزًا لمحو الأمية النسائية بحلول عام 2013.
أدى النمو في معدل تعليم المرأة إلى انخفاض هائل في القيود الاجتماعية التي كانت مقتصرة في السابق على الممارسات المنزلية. في فترة زمنية قصيرة للغاية، وجدت الإناث أنفسهن منخرطات في الحياة العامة، بما في ذلك التعليم والعمل في القطاعين العام والخاص.
في عام 1997، تم تنفيذ سياسة التعمين، والالتزام بالوعد بالاستبدال التدريجي للاعتماد على العمالة الأجنبية بالعمال العمانيين، مما يعطي
تتمتع المرأة بفرصة أكبر للمشاركة في قوة الجهد، ولإتاحة المزيد من فرص العمل للجميع.
تشكل المرأة العمانية الآن 30٪ من القوى العاملة التي تعمل، بل وتعمل في المناصب الوزارية. هذه السياسة تعطي الاحتمال
بالنسبة للمرأة العمانية لدخول السوق من المرجح أن تتسارع الجهود مع هجرة العمال الأجانب بسبب الوباء.
على الرغم من الانتكاسات الطفيفة، لا تزال سلطنة عمان واحدة من دول الخليج الرائدة من حيث المساواة بين الجنسين وتستمر في اتخاذ خطوات إيجابية.
حفاظا على حق المرأة العمانية في التملك، نصت المادة (11) من النظام الأساسي والأمر الملكي الملكي لعام 2008 على حق المرأة المطلق في تملك الممتلكات واحتكارها وحرية التصرف فيها. يشمل جميع الصناديق سواء
هل كانت عقارات أم منقولة، وسمح لها القانون بتملك الأراضي السكنية، كما أجاز لها حق ملكية الأراضي الحكومية بموجب المرسوم السلطاني رقم 125/2008، فهي شريكة في التنمية ومساهمة في البناء والإعمار. إعادة الإعمار.
بلغت نسبة الأراضي الممنوحة للمرأة العمانية من قبل إدارة الدولة 47٪ من إجمالي الأراضي الممنوحة في عام 2019. كما تم إصدار 45٪ من إجمالي التراخيص للتقدم الأخير في 2019 للإناث.