اختيار الصديق لابن المقفع

اختيار الصديق لابن المقفع اختيار الصديق هو اسم نص تم ضبطه للمستوى الثاني من المرحلة الثانوية من تأليف الكاتب الفارسي عبد الله بن المقفع، ويتحدث هذا النص عن الصداقة وجمالها. والنقاء.

الصداقة مثل النغمة اللطيفة الموجودة في حياة الإنسان، ويؤكد لنا الكاتب عبد الله بن المقفع أن الفقير حقًا في الحياة هو من يفتقر إلى رفيق في حياته.

معلومات عن كاتب نص اختيار الصديق عبد الله بن المقفع

• كان كاتبًا من أصل فارسي، لكن نشأته عربية.
• ولد حوالي سنة 106 هـ، وتوفي سنة 142 هـ.
• قبل أن يعلن المؤلف إسلامه، أطلق عليه لقب “روزبة” بعد إسلامه، وكان يُدعى عبد الله.
• نشأته في البصرة، ويسمى والده بالمقفع ؛ لأن الحجاج بن يوسف الثقفي عاقبه على بعض معاصيه، فيضربه بيديه حتى ارتجفتا من شدة الضرب. . .
• نشأ مع بني الأحثم، الذي كان من أشهر الأشخاص في فصاحته وبلاغته، وأصبح كاتبًا.
  • حصل على مكانة عالية في الأدب والبلاغة، وكرَّمهم لأنهم أثروا فيه.
• اتهمه بعض الحسود والمعارضين بالردة، ويعتقد كثير من الناس أن هذا الاتهام كان السبب الرئيسي لقتله.
• كتب عبد الله بن المقفع كتباً كثيرة، لكثرة المؤلفات الأدبية، ومن هذه المؤلفات كتاب كليلة ودمنة المشهور عند كثير من الناس.
• يشير كتاب كليلة ودمنة إلى الإصلاح السياسي والأخلاقي والديني والاجتماعي.
  • عمل الكاتب عبد الله بن المقفع على إسداء النصح للعديد من الحكام والملوك.
  • وذلك في لسان الحيوانات وهذا الكتاب مترجم من الفارسية.

الجزء الأول من نص اختيار ابن المقفع للصديق وتفسيره

يقول الكاتب عبد الله بن المقفع في بداية هذا النص

“اجعل هدفك هو التمسك بأخوة من أنت معه من الأخوة، والاستمرار في الاستقرار على التفكير في أنه لا سبيل لك لقطع الصلة بأخيك، وإذا ظهر لك شيء. من تبغضه، فإنه ليس مثل الرجل الذي تطلقه متى شئت.

أو كأن تطلقه المرأة إن شئت لكن ذلك شرفك ومهارتك.

خير الرجل هو إخوته وخدامه، فعندما يرى الناس أنك قطعت أحدًا عن إخوانك، وإذا أهملت، فسيكون لكثير منهم خيانة للصداقة – أخي وخداعها.

التحالف تحالف! والتأكيد تأكيد! “

وشرح الجزء الأول من نص اختيار صديق عبدالله بن المقفع نعرضه أدناه

• ينصح المؤلف الرجل في هذا النص ويطلب منه إجبار نفسه على إبقاء الصديق في حياته وعدم تركه مهما حدث.
• وهذا الصديق ليس عبدًا بشريًا يتركه أو يحرره متى شاء مثل صديق.
  • على عكس الزوجة، يمكن للرجل أن يطلقها ويتركها متى شاء.
• وإذا تعلق الإنسان بأصدقائه فهو شخص شريف ومشرف وإنساني للغاية، وأيضًا إذا تمسك بهم باقتناع ورضا.
• عندما يترك الرجل صديقه، يكون ذلك خيانة لصداقتهما النقية، بغض النظر عن أعذاره.
• وكذلك إذا تمسّك الإنسان بصديق وصبر معه وفي نفس الوقت غير راضٍ عنه فيعتبر في هذه الحالة نقصًا في الأخلاق وعيبًا كبيرًا.
• على الإنسان أن يتحلَّى بالصبر في اختيار صديقه وأن يتباطأ، لأن تحمل مسؤوليات الصديق شيء كبير وليس سهلاً.
• في هذا الجزء من النص شرح لنا الكاتب عبد الله بن المقفع ما هي الحقوق المتعلقة بالصداقة.

الجزء الثاني من نص اختيار صديق الكاتب عبد الله بن المقفع وشرحها

يقول الكاتب عبد الله بن المقفع في هذا الجزء من النص:

وإن نظرت إلى حال من تفكر فيه لأخيك، فحينها إذا كان من الإخوة المتدينين فليكن قاضيا غير متعجرف ولا حاد، وإن كان من أخ العالم، فليكن حرًا، لا جاهلًا، كاذبًا، شريرًا، أو مجدفًا. “

وشرح الجزء الثاني من نص اختيار صديق عبدالله بن المقفع نعرضه أدناه

• بعد أن تحدث لنا الكاتب عبد الله بن المقفع عن حقوق الصداقة، ينتقل في هذا الجزء من النص إلى كيفية اختيار الشخص لصديقه.
• وينصح الكاتب عبد الله بن المقفع الشخص بأنه إذا أراد اختيار صديق من أهل الدين.
  • اختار هذا الصديق الذي كان مخلصًا وكريمًا وعارفًا بشؤون دينه.
  • وإذا أراد أن يختار صديقًا من بين أهل العالم، فيختاره شخصًا متعلمًا وليس شخصًا جاهلًا، وهو أيضًا أمين.
• لا يجوز للإنسان أن يختار الصديق الذي لا يُعرف بنواقصه أو لطفه مع الناس، لأن هذا الشخص لا يستحق أن يكون صديقًا.

الجزء الثالث من نص اختيار الصديق لابن المقفع وبيانه

يقول الكاتب عبد الله بن المقفع في هذا الجزء من النص:

الجاهل يستحق الهروب من والديه، والكذاب ليس أخًا أمينًا ؛ لأن الكذب الذي يحدث على لسانه من فضول الكذب في قلبه، واسم الصديق من الحق. .

ويجوز اتهامه بإخلاص القلب، حتى لو كان اللسان صادقا.

فماذا لو وجدت الكذب على اللسان؟ وسيتغلب عليك الشر على عدوك، ولست بحاجة إلى صداقة لتحدث الفتنة، والشر وصمة عار لمن يفعله “.

وشرح الجزء الثالث من نص اختيار صديق عبدالله بن المقفع نعرضه أدناه

• وقد برر الكاتب عبد الله بن المقفع الجزء السابق من النص، فقال: على الإنسان أن يبتعد عن الشر والكافر والكذاب والجهل ؛ لأن الجهل ضرر كبير ويرفضه القريبون منه.
• يشرح المؤلف أيضًا ويقول أن الكاذب لا يمكن الوثوق به، وبالتالي لا فائدة من أن تكون صديقًا كاذبًا ومخادعًا.
  • لأنه سيخلق عداوة بين الشخص الذي يريد مصادقته وأشخاص آخرين.
• وأوضح الكاتب عبد الله بن المقفع أن الصديق الذي به عيب يهين صديقه ويسيء معاملته بشكل متكرر وبطريقة مبالغ فيها.

الجزء الأخير من النص حول اختيار صديق ابن المقفع وتفسيره

يقول الكاتب عبد الله بن المقفع في هذا الجزء من النص:

واعلم أن ازدرائك للناس سينتج عنه كراهيتك، وأن ولاءك لهم سيؤدي إلى كونك صديقًا سيئًا.

الأصدقاء السيئون أكثر ضررًا من كره الأعداء.

إذا واصلت مع صديق سيء، فسوف تعاني من أخطائه، وإذا قطعته فإن اسم الفراق سيجعل الأمر صعبًا عليك، وهذا سيجعلك تعاني من شخص أثار خطأك ولم ينتشر فيه. مغفركم، لأن الأخطاء تزداد، والأعذار لا تكبر.

وشرح الجزء الاخير من نص اختيار صديق عبدالله بن المقفع نعرضه ادناه

• يجب أن يعلم المرء أن سلوك أي شخص يحدد ماذا ومن يناسبه.
• إذا ابتعد الإنسان عن الناس، فإن ذلك سيجعله يكسب كراهيته، وإذا صبر الشخص مع الجميع، فسيكون له صديق سيء في حياته سيحرجه بين الناس من سلوكه السيئ.
• إذا قاطع أحد هذا الشخص، فسوف يلوم نفسه على قطع صديقه، بغض النظر عن الأعذار.
  • انتشرت الأخطاء وانتشرت بين الناس ولم تصلهم الأعذار.