أنواع المعرفة الاجتماعية المعرفة الاجتماعية هي دراسة للعلاقة بين العقل البشري والبيئة الاجتماعية التي ننمو فيها، وأيضًا دراسة تأثير الفكر السائد في المجتمع. علم الاجتماع، على العكس من ذلك.
يتضمن أسئلة مفتوحة بشكل أساسي حول مدى وحدود تأثير المجتمع على الحياة الشخصية والأساس الاجتماعي والثقافي لفهمنا للعالم.
أنواع المعرفة في علم الاجتماع
- علم اجتماع الجهل مكمل لعلم اجتماع المعرفة، بما في ذلك دراسة الجهل.
- يُنظر إلى الفجوة بين المعرفة وعلم الاجتماع على أنها جزء لا يتجزأ من تكوين المعرفة
- استخدم “علم اجتماع المعرفة” على نطاق واسع منذ عشرينيات القرن الماضي.
- في ذلك الوقت، كان العديد من علماء الاجتماع يتحدثون الألمانية، وخاصة ماكس شيرل وكارل مانهايم.
- كتب على نطاق واسع في معرفة علم الاجتماع والجوانب الاجتماعية للمعرفة.
أنظر أيضا: موضوع عن الفرق بين العلم والمعرفة
المعرفة الإنسانية
يمكن تقسيم المعرفة إلى ثلاثة أنواع:
أولاً: الوعي الحسي:
دور الحواس في عملية المعرفة الاجتماعية
هناك مدرستان مختلفتان، لكل منهما رؤيتها الخاصة وتقييمها لدور الحواس في عملية اكتساب المعرفة، وهما:
بالنسبة إلى التجريبيين، لا يوجد تعارض بين المذاهب الفلسفية حول دور الحواس في معرفة علم الاجتماع، لكن الخلاف يكمن في تقييم دور الحواس في اكتساب المعرفة، وعلاقة الحواس بطرق أخرى. من المعرفة.
- بالحديث عن المعرفة في علم الاجتماع، وخاصة المعرفة الحسية، نعلم أن التجريبيين والحسين اعتبروا أن الحواس هي المصدر الوحيد للمعرفة.
- حواس الأبيقوريين هي الوسيلة الوحيدة للمعرفة.
- وخطأ الحواس ليس في البصر بل في الحكم الذي أضافه العقل إلى البصر.
- اعتمد الرواقيون أيضًا على الحواس باعتبارها المصدر الوحيد للمعرفة لأنها تتعلق بالأشياء المادية والوجود نفسه مادي، وبالتالي فإن الروح مادية كمثال على ذلك.
- يخلق الإنسان صفحة بيضاء فارغة بكل ما لديه من معلومات ثم يبدأ في التعرف على صور الأشياء من خلال الحواس، والعقل هو أحد الحواس.
- إنه يجرد ويضيف وينقل، وبالتالي فإن العقل لا يعمل على الانحراف عما تفعله الحواس.
- تجعل التجربة الحديثة الحواس والتجربة المصدر الوحيد للمعرفة، والخبرة حسب لوك لها نوعان
- الخبرة الحسية والإدراك الحسي.
- يقوم على الإحساس المباشر واستقبال الانطباعات الحسية.
دور الشعور العقلي
- لا يرفض العقلانيون وجود الحواس، وأن لها دورًا في المعرفة، لكنهم يأخذون التجريبيين للاعتماد كليًا على الحواس من أجل المعرفة.
- يقول العقلانيون أن التجربة مبنية على الحواس ومظلة ووهم وكذبة إذا اعتمدنا عليها كليًا في المعرفة.
- لأن الإدراك الحسي لمعرفة علم الاجتماع يخبرنا عن حالة الأشياء، وأن الحواس تظهر ظهور الأشياء ولا تخبرنا عن حقيقتها.
- هذا لا يعني إنكار وجود الحواس.
تنقسم مهاجمة دور الحواس في المعرفة إلى فئتين
- أنكرت المجموعة السفسطائية الحقيقة والعلم القائم على الوهم والقيود ونسبية الحواس.
- وأعطتهم الجماعة الفكرية طريقة أخرى مهمة وهي العقل، لكنهم لم ينفوا ذلك.
ثانياً: المعرفة الفلسفية
- تكمن المعرفة الفلسفية في حقيقة أنها تجد مشاكل خاصة مرتبطة بكل نوع من المعرفة وتحاول حلها بطريقة خاصة.
- لكن الخصوصية لا تعني أن هذه المشاكل موجودة بشكل مستقل ولا تعتمد على المشاكل الموجودة في الواقع.
- بدلاً من ذلك، فهذا يعني أنه يجب حل المشكلات العملية نفسها، ولكن يجب تنفيذها على مستوى واحد، أي من منظور عالمي مجرد لحلها.
- بالنسبة للإدراك التجريدي: أو الأفكار المجردة، فهو تجريد للزمان والمكان والمادة، بدلاً من نسيجها.
- بعبارة أخرى، إن مسألة مكان وزمان معين هي مادة ملموسة.
- الفلسفة تختص بدراسة الذكاء المجرد، لذا فإن موضوعات الفلسفة هي نظريات ومفاهيم وأفكار، فكل موضوع علم وليس فلسفة.
- ومع ذلك، هذا لا يعني أن الفلسفة والواقع منفصلان، لأن المعرفة تقوم على التغيير من الملموسة (المشكلة) إلى المجردة (الحل) إلى الملموسة لتغييرها (من خلال العمل).
- الفلسفة هي فرضية مجردة لا يمكن فهمها بدون نتائج ملموسة، وتتمثل وظيفتها في شرح أصل المعرفة الاجتماعية في حالات مجردة ملموسة.
النظرة العامة للفلسفة
- الفلسفة مفهوم شمولي للبقاء، يتعامل مع العلاقة بين الإنسان والله والآخرين من الطبيعة والمجتمع، لذا فإن موضوع الفلسفة هو العلاقة.
- لذلك، أي تخصص جزئي (أي أنه يتعامل مع نوع معين من الوجود، علم، وليس فلسفة).
- لكن هذا لا يعني أن فلسفة الكل تستخدم أشياء جزئية للقضاء على المعرفة، لأن الكل لا يلغي الجزء بل يمنعه ويكمله ويثريه.
شاهدي أيضاً: مقال عن ابن خلدون في علم الاجتماع
خصائص الطريقة الفلسفية
للفلسفة طرق خاصة لحل المشكلات الفلسفية المنهجية والعقلانية والمنطقية والنقدية:
1- الطريقة
- وهو مبني على شك منهجي أو نسبي، وهو شك مؤقت ووسيلة وليست غاية في حد ذاتها، بل هدفها تحقيق اليقين.
- ولا يقصد بمضمونها الحصول على صلاحية حل معين للمشكلة إلا بعد إثبات صحته.
- الشك المنهجي يختلف عن الشك العقائدي أو الحتمية
- الشك العقائدي أو المطلق دائم وغاية في حد ذاته يعتمد محتواها على إمكانية حل أي مشكلة.
- يعتمد الاحتمال المحدد على صحة حل معين دون التحقق مما إذا كان صحيحًا أم خطأ.
2- العقلانية
- ترتبط طريقة العقلانية بالإدراك المجرد كطريقة للمعرفة، والفلسفة هي إدراك الحلول الصحيحة للمشكلات العالمية.
3- معقول
- ستستند هذه الطريقة على المنطق والقوانين التي تحكم عمل الفكر البشري.
- لكي تحل الفلسفة مشاكلها بشكل صحيح، يجب أن تستند إلى القوانين أو الأعراف التي تحكم الحركة الطبيعية، والتنمية البشرية، وحركة الفكر.
4- نقدا
- هذا النهج الفلسفي يقوم على موقف الرفض للقبول المطلق والرفض المطلق، وهذا الموقف يرى أن كل الآراء (لأنها جهود بشرية).
- يحتوي على معيار الصواب والخطأ، لذلك نحن نقبل ما نعتقد أنه صواب ونرفض ما نعتقد أنه خطأ.
ثالثا: المعرفة العلمية
- وصف الفيلسوف واغسون كونت (1757-1857) هذه بأنها المرحلة الأخيرة من تطور ونضج الفكر البشري.
- هذه هي نتيجة المرحلة اللاهوتية التي تقتصر على مراقبة الأحداث.
- كما يُنظر إليه بعد المرحلة الميتافيزيقية، ويشرح الأشياء بطريقة صوفية، خارج المعرفة العلمية. يشرحون الظواهر علمياً ويربطونها بالواقع.
-
- والتي تقوم على أسس علمية وهي: وضع فرضيات دقيقة، ثم التحقق منها بالتجارب، وجمع البيانات وتحليلها.
- لذلك، لا يحصل الباحثون في المعرفة العلمية على الجزيئات فحسب، بل يحاولون أيضًا وضع قوانين ونظريات عامة تتعلق بهذه الجزيئات وتعميمها على الظواهر الأخرى للتنبؤ بها.
- لهذا السبب وصلت هذه المعرفة إلى أعلى منصة علمية.
- تُعرَّف المعرفة العلمية بأنها معرفة تستند إلى العلم في الحصول على بياناتها، على الرغم من أن معرفة علم الاجتماع، وخاصة المعرفة العلمية، هي معرفة شاملة.
خصائص المعرفة العلمية
1- التعميم والشمولية.
2- الدقة والقياس الكمي.
3- اليقين.
4- التجريد.
5- الغرض.
6- النسبية.
7- التفكير.
8- التصحيح الذاتي.
9- الواقعية.
10- الموقف.
أنواع المعرفة في علم الاجتماع ثلاثة
أولاً، علوم الرياضة
- إنه علم يدرس الحساب والهندسة الكمية المجردة، مثل الهندسة والحساب والجبر وعلم المثلثات.
ثانياً: العلوم الطبيعية
هو علم يدرس كل الكائنات الحية في الطبيعة ماعدا الإنسان، وينقسم إلى نوعين:
1- العلوم الطبيعية النشطة: مثل النباتات والحيوانات المختلفة.
2- العلوم الطبيعية الصلبة: مثل العلوم الطبيعية والكيمياء وعلم الفلك … إلخ.
شاهدي أيضاً: ما هو اسم رائد علم الاجتماع؟
ثالثًا: العلوم الإنسانية:
تنقسم جميع الجوانب والأنشطة البشرية إلى فئتين:
أ- العلوم التي تدرس الإنسان على أساس الحياة الشخصية، وهذه العلوم علم التشريح وعلم النفس.
ب- علم يدرس الناس على أساس وجودهم الاجتماعي في المجتمع، وهذه العلوم هي علم الاجتماع والاقتصاد والقانون وعلم الدين، إلخ.