ما حكم الإحرام؟ الحج والعمرة من الواجبات الرئيسية في الإسلام، لا سيما فيما يتعلق بالحج المبارك الذي لم يقم به الرسول صلى الله عليه وسلم مرة واحدة في حياته. ينطبق على الإحرام، وفي مقالتنا اليوم عبر موقع محمود حسونة سنتعرف على حكم الإحرام ووقته وشروطه وكل ما يتعلق به.
تعريف الإحرام
الإحرام في اللغة العربية، يعني الدخول في حرمة شيء مثل حرمة العهد أو حرمة العهود. الاستخدام الواسع والواسع، بما في ذلك ما يتعلق بالصلاة، بما في ذلك ما يتعلق بزيارة بيت الله تعالى، وهذا هو الأكثر استخدامًا، وتعريف الإحرام بمصطلحات الفقه، هو عقد النية للدخول في الطقوس، والطقوس. خاصة بمشاعر الحج أو العمرة لبيت الله الحرام، والإحرام من المناسك الواجبة التي يؤديها الحاج أو الحاج.
ما حكم الإحرام؟
الإحرام ركن من أركان الحج والعمرة عند جمهور العلماء بغير هذا الركن يبطل الحج أو العمرة، ويذهب إليه كل من المالكية والشافعية والحنابلة، وقالوا إن أركان الحج أربعة تبدأ بالإحرام، ثم يطلبون ويطوفون ويقفون بعرفة، وزاد عليه الشافعيون حلق وقصر، وقال المذهب الحنفي في ذلك: (الإحرام شرط، وحكم الركن له نهاية). وهذا ما فسره الإمام ابن عابدين وهو عالم حنفي، وفي ظاهر تفسيره ظهر أن شبهة الإحرام من الشرط إليه، أي أنه شرط لهذا الواجب، والله. يعرف افضل.
معنى الإحرام في الميقات
الإحرام بالميقات يعني أداء الإحرام في الزمان والمكان اللذين حددهما الله تعالى. ويفصلهم الرسول – صلى الله عليه وسلم، فقد أمر الله تعالى بالحج في زمان ومكان محددين، وأمر بالإحرام قبل دخول بيت الله الحرام، وأقام أوقاتاً مكانية لحرمان من نوى البيت إذا في الحج أو العمرة. المكان الذي يحرم فيه المسلم ويعبر عن النية، والنية شرط أساسي للدخول في النسك، وبدون ذلك تبطل الشعائر
مرات الإحرام
تنقسم مواقيت الإحرام إلى نوعين: زماني ومكاني، واستبيانهم كالتالي
الطوابع الزمنية
هذه هي الأشهر التي حددها الله تعالى في القرآن الكريم لإقامة مناسك الحج، وهي تشمل ثلاثة أشهر يهاجر خلالها المسلم من بيته إلى بيت الله الحرام بنية الحج وهي شوال، ذو القعدة وذو الحجة.
الأوقات المكانية
وهذه هي المواضع التي وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بما يلي:
- ميقات ذو الحليفة: لأهل المدينة المنورة واسمها الحالي أبيار علي.
- ميقات الجحفة: وهي لأهل الشام وأفريقيا كلها، ثم انتقلت فيما بعد إلى ميقات رابغ.
- ميقات قرن المنزل: وجعله ميقاتا لأهل نجد، ويسمى اليوم السيل
- ميقات يلملام: وجعلها ميقاتا لأهل الجنوب وتسمى حاليا السعدية.
- ميقات الزرق: إنه ميقات العراق وإيران وأهل المشرق. انتقلت فيما بعد إلى الحريبات في وادي العقيق.
- ميقات من المكان: وهذا في قول النبي – صلى الله عليه وسلم – أن من لم يكن في محل إقامته في الأيام السابقة، فإن إحرامه في مكانه.
شروط الإحرام
للإحرام شرطان أساسيان، هما
- نيّة: الإحرام حسب تعريفه الشرعي عقد نية في إقامة الشعائر، فلا بد أن يكون نية أمره – صلى الله عليه وسلم – في كل عبادة وفي كل أمر يفعل الشخص. .
- التلبية: الذي يؤديه نبيًا – صلى الله عليه وسلم – مثل قوله:
شروط الإحرام
مستحبات الإحرام سنن النبي – صلى الله عليه وسلم – والمستحبات قبل الإحرام، أي قبل نية الإحرام في النسك، وهم على النحو التالي:
- غسل: سواء للرجل أو المرأة، وحتى للحائض أو بعد الولادة.
- عطر: بالمسك وعطر آخر، وهذا العطر تجاه الجسد واللحية والرأس لا نحو الملابس.
- نقاء: وتشمل هذه الحلاقة، والتقصير، ونتف الإبط، وحلق شعر العانة، وقص الأظافر، ونحو ذلك.
- دعاء: ويأتي بعد لبس الإحرام، فيصلي الرجل ما كان واجباً عليها في وقته، فهي صلاة واجبة، وإن لم يكن يصلي نائباً بنية السنة كالضحى أو الوضوء. ثم يبدأ بدخول الإحرام فيقول النية في قلبه أو ينطق بها.
تحريم الإحرام
تنقسم تحريم الإحرام إلى ثلاثة أنواع، وهي إما خاصة بالرجل أو بالنساء أو مشتركة بينهما، وهي ما أشار إليه العلماء في موقع إسلام ويب في الفتوى رقم 14398 والتي نصت على ما يلي:[3]
وأما محرمات الإحرام، فبعضها منتشر بين الرجال والنساء، وهو استعمال الطيب، وخلع الشعر والأظافر، والجماع ومقدماته، وعقد النكاح، وصيد الطرائد. الوجه إذا لم يختلطوا بالأجانب ولبسوا القفازات. والله أعلم.
الانحلال من الإحرام
تعريف الفسخ من الإحرام في اصطلاح الفقه يعني فسخ ما حرم على الحاج أو الحاج وهو محرم، وهذا له ثلاثة جوانب، وهي:
- ترك الإحرام للحج: لها اثنين من المحللات. التحلل الدقيق يأتي بعد رمي جمرة العقبة، وفيها يحلق الرجل رأسه أو يقصر شعره، وتقصِّر المرأة شعرها، وكل ما يحرم عليهما في الإحرام يجوز لهما إلا الجماع أو بدته. تحلل أكبر فيبطل طواف الإفاضة والسعي إذا كان عليه السعي، وهنا كل شيء مباح للرجل والمرأة حتى الجماع.
- ترك الإحرام للعمرة: ويكون بعد إتمام الطواف والسعي لكل من المرأة والرجل، ويجوز لهما كل ما يجوز في الفسخ الأكبر للحج.
- مقارنة بين الحج والعمرة: وهذا حكمه في تحلل حكم المفرد.