حول كتاب الصفدية لابن تيمية هذا موضوع مناقشتنا اليوم على، حيث يجب على الإنسان أن يبذل عقله للمعلومات.
وللتثقيف، لذلك نلقي اليوم الضوء على الإمام ابن تيمية المصنف من علماء عصره، والمشهور بتفسيره للعديد من المسائل الفقهية، والإجابة على بعض الأسئلة المتعلقة به. العقل والمنطق.
من هو ابن تيمية؟
الإمام ابن تيمية: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني الهاراني المحدث، ابن تيمية، الملقب بابن تيمية في المذهب. باسم الحنف.
ولد الإمام ابن تيمية في حران، واشتهر في مجالات عديدة مثل: الفقه، والعقيدة، والمنطق، والفلسفة، كما شرح بعض المجالات العامة مثل: الجبر والحساب.
- الوسطية.
- نص العقيدة.
- الخلافة والملك.
- عمل القلب.
- الحسبة في الإسلام.
- الجواب الصحيح لمن غيروا دين المسيح.
- السياسة القانونية لإصلاح القس والرعية.
- أربعون حديثاً لشيخ الإسلام ابن تيمية.
كان لديه أيضًا أعمال أخرى لا يمكن محوها بمرور الوقت، والتي أخذ منها حقل كبير من الناس ثمارها.
فتوى متعلقة بالكتاب
ولعل سبب تأليف كتاب الصدفية لابن تيمية من فتاوى الإمام ابن تيمية، وهذه الفتوى تنكر قدرة الله تعالى.
وهذا يفسر أن الأنبياء الذين لديهم معجزات لديهم قدرة نفسية وخارقة للطبيعة لعمل المعجزات بأنفسهم دون حاجة إلى الله تعالى، لأن الأنبياء يدينون لهم بالفضل وأنهم ليسوا من صنع الله.
إليكم نص الفتوى (قال رجل مسلم أن معجزات الأنبياء صلى الله عليه وسلم وأعطاه القوة العقلية.
ورد الإمام ابن تيمية على هذه الفتوى، نافياً هذا الكلام، موضحاً أن هذا الخطاب من تأليف مجموعة من الفلاسفة الضالين من الله تعالى.
لماذا يسمى الكتاب الصدفية؟
دكتور. وأوضح محمد راشد السالم أن سبب تسمية الكتاب بهذا الاسم يعود إلى المدينة التي جاء منها السؤال، لأن صاحب السؤال من صفد داخل فلسطين، ومن هنا نُسب الكتاب إلى المدينة من من أين جاء من السؤال.
محتويات كتاب الصفدية لابن تيمية
يحتوي الكتاب على العديد من الموضوعات المركزة، وتنتمي هذه الموضوعات إلى جزأين من الكتاب، الجزء الأول يتكون من الإجابة، وشرح الإجابة على السائل.
الجزء الثاني يتضمن بعض آراء الفلاسفة الملحدين ورد ابن تيمية عليها.
انظر أيضا: اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف
حول كتاب الصدفية لابن تيمية
ولو تحدثنا وأعطينا نبذة مختصرة عن كتاب الصفدية لابن تيمية نقول: الكتاب من أشهر مصادر عصر ابن تيمية.
وذلك لأنه يحتوي على مجموعة من آراء الفلاسفة، منهم أرسطو وسقراط، وبعض فلاسفة الدين الخطأ، فحدد ابن تيمية هذه الآراء، وأجابها بكتاب “الصدفية”.
يحتوي الكتاب على جزأين مختلفين، الجزء الأول يتعلق بسؤال طرحه شخص من صفد داخل فلسطين، والجزء الثاني يتضمن بعض آراء الفلاسفة، والإجابة عليها في الإمام.
مواضيع الكتاب
وصف موجز لكتاب الصفدية لابن تيمية من حيث المحتوى الشيق والموضوعات الجذابة، ويقتصر على الآتي:
- نعود للحديث عن موضوع كلام الله وأعمال الله.
- كلام ابن سينا عن واجب الوجود.
- جواب الرازي والعرماوي باطل من جميع النواحي.
- الرد على الفرق الأخرى.
- والصحيح أن العرش خلق قبل القلم.
- مقال ابن كلاب والأشعري عن القرآن الكريم.
- العودة إلى كلام ابن سينا وطريقته في المطابقة.
- كلمات الفخر للسجساتني.
- مقال ابن كلاب والأشعري عن القرآن الكريم.
- احاديث عن ابن هود.
- احاديث عن ابن العربي وابن سبعين.
- تحدث عن التفسير.
- الطريقة التي تثبت بها مكبرات الصوت للشركة المصنعة
- استجب لرغبتهم في ختم القديسين بدلاً من ختم الرسل.
- مخاطبة إلحاد ابن العربي.
- الرازي على السر الخفي.
- ثلاث خصائص النبوة عند الفيلسوف.
- احتمالية وقوع الحوادث أولاً للفلاسفة والأئمة من أهل الملل.
كما يحتوي الكتاب على قضايا وآراء منطقية تناولها الشيخ ابن تيمية بكل إتقان.
اقرأ أيضا: من هو مؤلف كتاب مشكاة المصابيح؟
نسخ من كتاب الصفدية
في البحث والتنقيب في كتاب الصفدية، تبين أن الكتاب لم يُنسخ أبدًا، وقد عثر د. محمد سالم.
كان ذلك في مكتبة سليم آغا، ثم أخذ الكتاب لتحليله بشكل صحيح، وتصحيح الأخطاء فيه.
هل من لا يؤمن بالإمام ابن تيمية؟
بطبيعة الحال، ليس كل الناس على صواب أو خطأ دائمًا، وقد ثبت ذلك من خلال حقيقة أن مجموعة من الناس أعلنت أن ابن تيمية كافر.
ولعل سبب ذلك هو إبداء رأيه الشرعي بالسماح بقتل من يعبر عن نيته خارج الصلاة، مع العلم أنه شيخ له الكثير من العلم، وكثير من الناس استفادوا من ثماره. زمن.
وفاة الإمام ابن تيمية
توفي ابن تيمية في شهر ذي القعدة، الموافق ليلة الاثنين 728 هـ، رحمه الله، وجزاه كل خير على كتاباته الرائعة.
انظر هنا: من مؤلف كتاب رياض الصالحين؟
وهنا توقف القلم ليكتب نبذة مختصرة عن كتاب الصفدية لابن تيمية، حيث تعلمنا مجموعة من المعلومات عن كتاب الصفدية لابن تيمية.
وعن مؤلف الكتاب، لا تنس أن تشرح العناصر الجانبية الأخرى التي ستساعد الباحث في معرفة كل ما يتعلق بهذا الموضوع.