حكم إرضاع الزوج من زوجته، فكثير من الناس يفكرون في حكم إرضاع الزوج من زوجته، ويريدون إجابة واضحة دون أي لبس أو ارتباك، والآن من خلال موقع محمود حسونة.كوم تناقش. جواب كبار علماء الدين والقضاة على هذا السؤال شفاف تماما.
الحكم على رضاع الزوج من زوجته
هناك كثير من الأزواج يحبون إرضاع زوجاتهم، لكن مخافة الله تبقى حاجزا بينهم وهذا الأمر، فيريدون معرفة حكم إرضاع الزوج من زوجته، وهذه إرادتنا نعرضها في الآتي . نتيجة:
- هناك كثير من علماء الدين وعلماء الدين اتفقوا على أن الزوج يرضع زوجته وأنه لا حرج في ذلك.
- يقول أهل القضاء: إذا رضع الرجل لبنًا من ثدي زوجته: فهو شيء لا مانع فيه، ولا بأس به، ولا يضر به شيء.
- يفعل بعض الرجال هذا لأنها إحدى الطرق التي يغازل بها الرجل زوجته.
- وكذلك زيادة سعادة العلاقة الحميمة بينهما وإظهار سبل الحب لزوجته من خلال هذا الأمر.
- لا ضرر في ذلك.
ولا تنس أن تقرأ مقالنا عن: هل يجوز للزوج أن يشرب حليب الزوجة؟
هل يجوز للرجل أن يرضع زوجته أثناء الجماع؟
- يدرك القضاة وكذلك العلماء أن لكل رجل الحق في التمتع بكل الوسائل مع زوجته في إطار ما يتوافق مع الشريعة.
- وأن هناك محرمات معروفة يجب تجنبها.
- وأما الرضاعة من ثدي الزوجة أثناء الجماع فلا مانع من ذلك، وعندما يأتي ليجامعها يستطيع أن يفعل كل ما يحلو له الله، مثل:
- تريد تقبيله، والعمل على لمسه، وإرضاعه، فلا حرج في ذلك.
- لكن يجب عليه الابتعاد عن كل الممنوعات، مثل دخول فتحة الشرج.
- أو الجماع أثناء الدورة الشهرية أو فترة النفاس.
- لذلك نرى أن قرار الزوج بإرضاع زوجته مسموح به إذا كان هدفه السعادة.
- له الحق في أن يستمتع بزوجته في جميع الأوقات وبأي شكل، ما لم ينفذه عنها.
هل يجوز للزوج أن يرضع زوجته المرضعة؟
- سأل رجل أبو موسى الأشعري أنه عندما يأتي ليمارس الجنس مع زوجته ثم يداعبها.
- فرضعت من ثدييها، فدخل الحليب في فمها، فهل هذا حرام أم جائز؟
- فأجاب أبو موسى الأشعري سؤال هذا الرجل وقال له: إني أمنعك.
- وفي الوقت نفسه اختلف معه عبد الله بن مسعود فذهب إلى نفس الشخص وأخبره بنفس القصة. فأجابه وقال:
- لا أحد منكم وقال أيضا: لا إرضاع إلا سنتين.
- وشرح عبد الله بن مسعود هذا الرأي من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
- (والأمهات ترضع أطفالهن لمدة عامين كاملين لمن يريد إتمام الرضاعة الطبيعية).
- لا مانع من إرضاع الزوج لزوجته، حتى لو كانت مرضعة وبلغ اللبن بطنها، فلا حرج عليها ؛ لأنه لا يضرها بشيء.
- لا تحرم الرضاعة إلا إذا كانت في غضون سنتين قبل الفطام، أي أن الأمر خاص بالطفل.
- كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- رغم أن العديد من الآراء تسمح بالأمر، لكن طالما أن هناك لبس في الأمر.
- والأفضل للزوج أن يتجنب إطعام زوجته بالحليب حتى لا يقع في ممنوع، ولو بنسبة ضئيلة.
لا تترددي في زيارة مقالنا: هل يجوز للرجل أن يرضع من زوجته أثناء الحمل؟
هل يسمح الرجل لزوجته بالرضاعة عمدًا؟
ناقشنا في النقاط السابقة حكم الزوج الذي يرضع زوجته مع إرضاعه لبنه بغير نية، فماذا لو أرضعها عمدًا؟:
- إذا قام الرجل بمص اللبن من ثدي زوجته للشفاء، فلا حرج عليه، إلا إذا كان الأمر ضرورة مطلقة.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية: “إذا غسل الرجل عينيه بلبن زوجته جاز له، ولا نهي في هذا الأمر”.
- أما إذا نوى الزوج الإرضاع من لبن الأم ولم يكن ذلك ضرورياً، فهنا يختلف في ذلك علماء الدين وعلماء الدين.
- لكننا في النهاية وجدنا أن مركز الفتوى قال: إذا أرضع الزوج لبن ثدي الزوجة بنية دون حاجة ماسة.
- إنه بغيض ولا يحظى بشعبية لأنه مخالف ومخالف للطبيعة البشرية.
- وعلى الزوج أن يبتعد عن هذا الفعل ؛ لكثرة الخلافات حوله، والله أعلى وأعلم.
هل يحرم على زوجة زوجها لعق صدره؟
- في هذا الأمر تساؤلات كثيرة، وهل يضع الزوج ثدي الزوجة في فمه عدة مرات متتالية بقصد الاستمتاع باللذة أو الحرام أو الجائز؟
- والجواب هنا ما يقوله العلماء: يجوز للزوج أن يضع ثدي زوجته في فمه ويرضع منها دون ذنب منها.
- لأن الله يسمح للزوج والزوجة أن يستمتع كل منهما بالآخر، ولكن بعيدًا عن كل ما ينهى عنه.
- والدليل على ذلك في كتابه الحبيب، حيث قال: “نسائكم حرث لكم، فاذهبوا إلى محراثكم كما يحلو لكم”.
- ويمكن من خلال هذه الآية الكريمة الإجابة على سؤال ما حكم إرضاع الزوج من زوجته؟
- ولكن يجب أن نذكر أن هناك حالة واحدة يجب تجنبها وهي الوقت قبل الفطام.
- أما إذا أرضع الرجل زوجته بعد وقت الفطام فإن الله تعالى لا يحرم هذا الأمر في ذلك الوقت.
- الرضاعة الطبيعية أربع أو خمس مرات لا تؤثر على ذلك.
- أما إذا بلغ عدد الرضعات خمس مرات.
- في ذلك الوقت يجب على الإنسان أن ينتبه، لأنه دخل دائرة المحرمات، لذلك يجب أن يكون حريصًا ولا يقل عن شريعة الله تعالى.
اقرأ أيضا: هل يسمح الزوج لزوجته بالرضاعة؟
وهنا أجبنا على سؤال ما حكم إرضاع الزوج لزوجته، ويجب أخذ الفتوى على هذا النحو وعدم تحريفها حتى لا تقع في المحرمات.