معنى الرجل أوصياء على المرأة
- قال الله تعالى في سورة النساء: “الرجال أوصياء على النساء بما أعطاهم الله على غيرهم وما ينفقون من أموالهم”.
- وقد فضل الله جنس الرجال على جنس المرأة، لأنه جعلهم ولاية على النساء.
- والمراد: أن الرجل ولي المرأة، فهل يلزمه أن يكون وليها؟ أي أن رئيسها هو الذي يرأسها ومن يحكمها ومن يعدلها إذا كانت معوجة.
- وهذا ما جعل الله نبوة للرجال على النساء إذ جعل الرجال وخلفاء وسلاطين وغزاة وحكام ونصيبًا أكبر من الميراث.
- يستمتع الرجل بغلبة العقل على العاطفة وقوة الإرادة، وهي غريزة فيه، بينما تفوق المرأة شغفها على عقلها، فتتأثر بسرعة وتهتاج.
- كما جعل الله نسل الرجال، ووضع عصمة الزواج بأيديهم، وهذا هو هبة الرجل على المرأة.
- وللولاية سبب آخر وهو سبب كسبي، والمقصود بها ما يدفعه الرجل من نفقة على المرأة، والمال الذي يدفعها لها كمهر، والنفقة التي يدفعها لها. يتكبد الجهاد، وأنواع أخرى من المصاريف التي لا يجب على المرأة القيام بها.
- حيث قال الله تعالى في سورة النساء: “ومن يولد له رزقهم ولباسهم لطفهم”. لا روح مثقلة فوق طاقتها. “
- لقد منح الله تعالى للرجل حق الولاية كنوع من التكليف لا شرف، ولا ينتقص من مكانة المرأة ومكانتها وقيمتها في ذلك.
- يسقط حق الرجل في الولاية على المرأة، لأنه لم ينفق عليها ولم يكسوها، وبالتالي يحق لها فسخ عقد الزواج شرعاً.
- واتفق الشافعيون والمالكيون على أن ولاية الرجل على المرأة مرتبطة بإنفاقه عليها بمصروفات مختلفة.
- لا تكتسب المرأة حق الولاية، حتى لو كانت تنفق على زوجها وأولادها ومنزلها، وتبقى الولاية عليه ؛ لأن ما تنفقه يعتبر صدقة. قال الله تعالى في سورة النساء:وامنح النساء صدقاتهن كنحلة، وإذا أعطوك نفسًا منها، فتناولها في سعادة دائمة “.
شرح الآية الرجال أوصياء على النساء
- أما سبب نزول هذه الآية؟ حدثنا أحمد بن علي النسائي، وأخبرنا محمد بن عبد الله الهاشمي، وأخبرنا محمد بن محمد الأشعث، وأخبرنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد، كما أخبرني والدي، عن أمره. قال جدي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي: جاء النبي رجل من الأنصار له زوجة. قالت: يا رسول الله، زوجها فلان بن فلان الأنصاري، فضربها وأصاب وجهها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ليس له” . أنزل الله: (الرجال أوصياء على النساء [ بما فضل الله بعضهم على بعض ] ) أي أنهم أوصياء على المرأة في الأدب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أردت شيئًا، وأراد الله شيئًا آخر.”.
- مما سبق، نستنتج أن تفضيل الرجال على النساء يهدف إلى إعطاء الأفضلية لجنس الرجال على جنس المرأة، وليس تفضيل كل الرجال على جميع النساء.
- والدليل على ذلك أن كثير من النساء أرفعن على الرجال في دينهن وعملهن وعلمهن ونحو ذلك.
معنى الرجل أوصياء على المرأة
- وفي تفسير فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي لآية الرجال أوصياء النساء أن ولاية الرجل على النساء تعني أن الله تعالى كلفهم في خدمتهن ورعايتهن والسعي وراءهن.
- وتفضيلها في تلك الولاية لأنها ولاية على الرجل لم يفضل الله في هذا الأمر الرجل على المرأة كما قال تعالى (بما فضل الله بعضهم على البعض) وليس بما فضل الله. الرجال على النساء.
- وهذا يعني أن هناك عوامل متوفرة لدى الرجل حتى يكتسبوا حق الولاية، وهي الحركة والسعي والجهد الذي يبذله الرجل لكسب المال، ومقابل ذلك هناك مهام تؤديها المرأة مثل: لا يستطيع الرجل أن يفعلها، وهما الحيض والولادة.
- ولهذا قال الله تعالى في سورة النساء:ولا تشتهي ما فضل الله به بعضكم على البعض، يكون للرجل نصيب في كسبه، وللنساء نصيب.“.
- يكمل الرجل والمرأة بعضهما البعض، فلا يمكن مقارنة واجباته مع واجباتها. قوامة الرجل مفضلة على عمله وسعيه، وفي نفس الوقت يفتقر إلى الرعاية والحنان، وهو الدور الذي تلعبه المرأة.
معنى Qamon
- والمقصود بالقوام في اللغة، أي: من فعل المال أو الأمر، وهو أيضا ولاية الأمر.
- واللفظ قوام يشير إلى من يفعل الأشياء الصالحة.
- القوامة من لفظ قوم، والمقصود بالقوم جماعة من الناس يجتمعون على أمر.
- من أجل استخدام مصطلح قوي، يجب أن يكون الشخص قويًا من حيث المال أو الجسم.
الرجال أوصياء على النساء. هذه رسالة تكليف وليست شرف
- نعم، البيان صحيح.
- يجب على الزوج رعاية أسرته والإنفاق عليها والسعي في كسب الرزق. وهو مسؤول عن توفير الملابس وتربية أبنائه وتوفير جميع احتياجاتهم الأساسية.
- إلا أن البعض يسيء فهم مصطلح الرجال هم أوصياء النساء، وبالتالي يسيئون استخدامها، متخذين منه ذريعة لممارسة هيمنتهم واستبدادهم على النساء.
- كما أن الولاية لا تعني احتكار الرأي في المنزل والسيطرة على كل من فيه، وإنما تعني أنه رب أسرته ومنزله، وأنه مسؤول عن توفير الحماية لهم.
- وقد خص الله تعالى الرجال بهذه المهمة بسبب قدرتهم على مواجهة أصعب الأمور، بالإضافة إلى قوتهم الجسدية التي لا توجد في النساء.