أين يحرم أهل جدة؟يعتبر الإحرام أول طقس لا يحرم على المسلم إلا إذا قصد المسلم الدخول في النسك الذي يريده. أين هم ممنوعون من خلال موقع محمود حسونة وسوف نتعلم من أين يحرم أهل جدة.
معنى الإحرام
الإحرام هو نية الإتيان بالنسك، وقيل: الدخول في النسك، وسمي ذلك ؛ لأن المسلم حرم نفسه بنيته بالمكان الذي يجوز له قبل الإحرام. وبعد ذلك يلبس لباس الإحرام، ويصلي فرعي الإحرام، وبعد ذلك ينوي الحج بقلبه أو بلسانه.
مواقيت الإحرام المكاني
مواقيت الحج حسب سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خمس مرات، وهي كالتالي:
- ميقات ضوة الحليفه: وهو ميقات أهل المدينة ومن يمر بها.
- ميقات الجحفة: وهو ميقات أهل الشام ولأهل طريقهم.
- ميقات قرن المنزل: وهي ميقات أهل نجد وتطل على عرفات.
- ميقات يلملاموهي لأهل اليمن وتقع جنوب مكة المكرمة.
- ميقات ضوات عراق: وهو ميقات أهل العراق، وموقعه شمال شرقي مكة المكرمة.
أين يحرم أهل جدة؟
أجمع الفقهاء على ذلك أن يكون إحرام أهل جدة بالحج من بيوتهم، أي من بيوتهم جدة ليست الميقات كما روى العلماء، فهي ضمن الميقات ؛ لأن حدود ميقات الجحفة معروفة في الوقت الحاضر برابغ، وذلك لما قاله رسول الله – صلاة الله. و صلى الله عليه و سلم – قال عندما يكون الوقت:ومن دونه فليريحه من حيث تأسس حتى أهل مكة من مكة
حكم من أتى إلى جدة ثم أراد العمرة
إذا احتاج الإنسان في جدة إلى زيارة الأقارب أو زيارة العمل، فإن جدة ليست ميقات لأهلها، ولا لمن يحكمها، ويستثنى من ذلك كل من كان على مقربة من جدة. الأصل لمن يسكن خارج حدود مواقيت الإحرام حرمانه من الميقات المحدد أو من جاء من الرياض إلى جدة، أو من المدينة إلى جدة، أو من المنطقة الشرقية إلى جدة، أو من. الشام إلى جدة إذا لم يكن ينوي الحج أو العمرة، ونوى عند وصوله جدة، نهى عن جدة، لأنه لما جاوز في الميقات لم يكن ينوي الحج أو العمرة، ومتى. نوى نهي عنهم، وما يدل عليه قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عندما يكون وقت المواقيت بقوله:هم لهم ولأولئك الذين جاءوا إليهم من غير عائلاتهم الذين أرادوا أداء مناسك الحج والعمرة
الحكمة من شرعية الإحرام
الإحرام هو نية دخول الحج أو العمرة، فإذا دخل الإحرام دخل المسلم مناسكه، وحكمة هذا التشريع من الإحرام هو الاقتراب والتذلل لله -تعالى- تعالى، متى يبدأ المسلم في الإحرام، ويبتعد عن إلهاءات الحياة وزينتها، ويبتعد عن حياة الترف، ليظهر في صورة عبد الله الخانع.