ما حكم شرب الماء سهوا أثناء الصيام بعرفات؟ وقالت دار الإفتاء المصرية: من أطعم أو شرب نسياناً طيلة يوم عرفة صومه لم يبطل صومه، وله أن يكمل الصيام.
شرب الماء سهواً أثناء الصيام عند عرفة، فما الحكم؟
واستندت فتوى البيت إلى حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: “أزال الله عن أمتي ضلالاً ونسياناً وما هم أجبروا على القيام به “. رواه أبو هريرة رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم. وقال هو وعائلته وسلم: (من نسي في صيامه وأكل أو شرب فليتم صومه، فإن الله وحده أطعمه وسقيه). رواه الجماعة.
قال الشيخ عويضة عثمان، مدير هيئة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه في ظرف استيقظ المسلم من نومه وشرب ناسيا طيلة صيامه يوم عرفة فليتم صيامه. .
وقال الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الافتاء: إن من أكل طوال الصيام ناسياً، سواء أكان صياماً واجباً أم نافذاً، فإنه يكمل صومه، وصومه صحيح ولا يفسد.
ولفت شلبى إلى أن الصيام حتى النواقل يشمل أي صيام سواء كان يوم عرفات أو ليلة منتصف شعبان أو الاثنين والخميس أو السادس من شوال وأيام قضاء رمضان.
واستشهد أمين الفتوى، في رده على أحد الأسئلة، باستشهاد امرأة عبر البث المباشر على صفحة دار الافتاء، بحديث أبي هريرة رضي الله عنه، قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله صلى الله عليه وسلم: “من أكل ناسياً وهو صائم فليتم صومه، فإن الله قد أطعمه وأعطاه الماء”. ونطق مسكون: “من نسي وهو صائم وأكل أو يشرب فليتم صيامه، فإن الله قد أطعمه وأعطاه الماء”.
هل يجوز إتمام الصيام بعد شرب الماء في غير رمضان؟
وأجابت دار الافتاء المصرية على سؤال ورد لها قائلة: ما حكم من أكل الطعام أو الشراب ناسياً وهو صائم؟ هل هناك فرق بين صيام المفروض وصيام النافلة؟
وقالت الدار، على صفحتها الحكومية على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، مساء الاثنين، إن الفتوى هي أن من أطعم أو يشرب بنسيانه في نهار رمضان أو في صيام التطوع لا يفسد صيامه، وهو لا يلزم للقضاء ولا الكفارة.
واستشهدت «الإفتاء» بحديثين نبويين للرسول (ص): «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ» أخرجه مسلم في صحيحه، «إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَلَا مرسومها “. رواه الدارقطني في سننه.
وتابعت: هذه الأحاديث الشريفة دليل. وحتى الصائم، إذا أطعم أو شرب ناسياً، فعليه أن يكمل صومه، ولا يزيد عن ذلك، ويومه الذي أنهى صيامه فيه صحيح ومقبول “. حنفي وشافعي وحنبلي.