الصحابة الستة هل صاموا من شوال؟ قد يشغل هذا السؤال وغيره الكثير من أمثاله أذهان المسلمين بدافع الفضول أو زيادة المعرفة، فيبحثون عن أجوبة لهم، وفي هذا المقال سنبين هل صام الصحابة الستة من شوال؟ هل صام النبي صلى الله عليه وسلم ستة أيام من شوال ونتحدث عن صيام الست من شوال وفضلها وفوائدها.
صيام الست من شوال
يصوم المسلمون شهر رمضان المبارك امتثالا لأمر الله تعالى الذي فرض هذه العبادة العظيمة في هذا الشهر. صوم شهر رمضان واجب قاطع. وأما غير رمضان فهو من السنة. صيام الست من شوال من السنن المثبتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما روى أبو أيوب. عن الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من صام رمضان ثم تبعه بستة من شوال فهو كصيام الدهر).[1]. ويجوز صيام هذه الأيام الستة، ابتداءً من اليوم الثاني من شوال بعد عيد الفطر وحتى آخر أيام شهر شوال، ويجوز صيامها متتابعة أو منفصلة في أوله أو وسطه أو نهايته. من الشهر.
الصحابة الستة هل صاموا من شوال؟
لم ترد أحاديث تثبت صيام النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه ستة أيام شوال. لم ترد في كتب الفقه أو كثرة الأحاديث عن أحد الصحابة أنه صام ست شوال، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى الصوم هذه الأيام وأخبر ذلك من صام رمضان ثم صام ستة من شوال كان ذلك كصيام الدهر، وفي ذلك حديث أبي أيوب أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من صام رمضان ثم تبعه ستة أيام من شوال فهو كصيام الدهر).[1]كان الصحابة رضي الله عنهم أجمعين هم أقرب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبعه أغلبهم وحرصوا على اقتداء به، واتباع أوامره، والابتعاد عنه. المحظورات. شوال ولن ينفعنا إذا علمنا أنهم صاموا أو لم يصوموا لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم هذه أمة[2]بل الأفضل الحرص على صيام هذه الأيام امتثالاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هل صام النبي صلى الله عليه وسلم ستة أيام من شوال؟
ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صام الست من شوال. صيام الست من شوال من السنن المؤكدة التي دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ترد أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الصحابة رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام الست من شوال، وهذا لا يعني أنهم ليسوا من السنة، وليسوا كذلك. من شروط السنة أن يثبت بالقول أو الفعل. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، ولا يوجد اعتكاف صريح، ولكن من المعروف أن الرسول صلى الله عليه وسلم. وصلى الله عليه وسلم.
من ناحية أخرى، فقد نصت أحاديث كثيرة على أن الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو إلى صلاة الضحى، لكنه صلى الله عليه وسلم يتخلى عن الفعل ليوضح للناس أن يجوز تركها. عن والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: لا يصلي صلاة الضحى قط، وأنا أحمدها، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيترك العمل بينما يحب أن ينشره عليهم “.[3]
إذا صام رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أيام من شوال فهذا تأكيد لأحاديثه صلى الله عليه وسلم
فضل صيام الست من شوال
الصوم من العبادة العظيمة التي تقرب العبد من ربه، ويطهر قلبه، ويطهر نفسه، ويغفر له خطاياه، ويعلمه الصبر. للصوم في ستة أيام من شوال فضل عظيم. من صام شهر رمضان وصام ستة أيام من شوال فهو كصيام الدهر. كان صيام شهر رمضان يعادل صيام عشرة أشهر، فصيام ستة أيام من شوال يعادل صيام شهرين، وبذلك يكون المجموع هو صيام عام كامل.[5]
وبما أن رمضان إلى رمضان هو كفارة لما بينهما، كما أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن أجر ستة أيام من شوال هو أجر عظيم، وكثير من الخير والمزيد من الأجر. . السنة واجبة. وإلا فإن ضعف الأجر بشكل عام يكون ثابتًا حتى في صيام الإنابة، لأن الحسنات هي عشرة أضعاف
فوائد صيام الست من شوال
للصوم فوائد عظيمة وغنائم كثيرة، فهو ينقي القلب ويطهر الروح ويغفر الذنوب ويقرب العبد من ربه. لصيام الست من شوال فوائد كثيرة منها:[7]
- جبر النقص أو النقص في صيام شهر رمضان الواجب. صوم الست من شوال من النوافل والنفاذة. بل هو يصلح النقص ويسد النقص في الفريضة.
- زيادة في الخير ودليل على قبول الصيام في رمضان، ثم الله عز وجل إذا قبل من العبد عملًا صالحًا، وأعطاه الحكمة لمواصلة هذا العمل الصالح أو غيره من الأعمال الصالحة.
- صيام الست من شوال دليل على امتنان العبد لبركات الله، فالصائم له فرحتان، فرحة في الدنيا وفرح في الآخرة، وفرح الدنيا ينالها الصائمون. في أول أيام عيد الفطر.
- كسب أجر الصيام إلى الأبد، كما أوضحنا سابقًا في هذا المقال، أن من صام شهر رمضان ثم صام ستة أيام من شهر شوال كمن صام أبدًا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم. سلامه، قال ذلك