ما هي قراءة نجد؟نزل القرآن الكريم باللغة العربية على نبي الله محمد – صلى الله عليه وسلم – ولتيسير الأمر على المسلمين ونشره، علم الله نبيه أن يقرأ في سبعة أحرف ليقرأها الناس. عليه والتفكير في آياته. وسنكون قادرين على تحديد ما هو علم القراءات، وما حكمها.
علم القراءات
كان العرب في زمن النبوة قبائل، لكل منها لهجته الخاصة. أدرك الرسول ذلك التنوع بين لهجات العرب. عن النبي صلى الله عليه وسلم كان مع قبائل بني غفار. Gabriel came to him, so he said to him: تقرئ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى حَرْفٍ، فَقالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وإنَّ أُمَّتي لا تُطِيقُ ذلكَ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تقرئ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى حَرْفَيْنِ، فَقالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وإنَّ أُمَّتي لا تُطِيقُ ذلكَ، ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تقرئ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ، فَقالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وإنَّ أُمَّتي لا تُطِيقُ ذلكَ، ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تقرئ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، معرفةُّما حَرْفٍ قَرَؤُوا عليه فقَدْ أصيبوا بجروح “.[1]وهكذا ظهر علم القراءات، وهو العلم الذي يهتم بكيفية نطق الكلمات في تلاوة القرآن الكريم، واتفق جمهور العلماء على عشر قراءات.
ما هي قراءة نجد؟
قراءة نجد هي قراءة خاصة بأهل نجد، وتتميز بالتضخيم المصحوب باللحن في نبرة الصوت دون التمدد المفرط أو تأرجح الصوت. برع كثير من القراء في أداء تلاوة نجد، ومن أشهر القراء على هذا النحو إمام المسجد الحرام بمكة المكرمة، فضيلة الشيخ محمد السبيل، وفضيلة الشيخ عبد الله الخليفي.
إلى أي منطقة تنتمي قراءة نجد؟
عرفت قراءة نجد منذ القدم في منطقة نجد التي تعد من أهم مناطق شبه الجزيرة العربية والتي تمتد على مساحة كبيرة من المملكة العربية السعودية. والفقه، واشتهروا بتلاوتهم المميزة للقرآن الذي انتشر اليوم في جميع أنحاء المملكة، وسمي باسمهم في تلاوة نجد.
ما حكم تلاوة القرآن بتلاوة نجد؟
لم يرد دليل في السنة أو السلف الصالح على قراءة القرآن على الطريقة النجدية، فيعتبر مخالفة للسنة لعدم وجود دليل عليه. قراءة مقبولة ومفهومة.[2]
شروط القراءة الصحيحة
للقراءة الصحيحة هناك العديد من الشروط التي يجب أن تتحقق جميعها. وإذا اختلف أي منهما فيجعل القراءة باطلة أو ضعيفة أو غير طبيعية. ومن أهم الشروط التي يجب توافرها ما يلي:
- توافق القراءة مع اللغة العربية ولو بطريقة واحدة فقط. القراءة سنة يجب اتباعها، والإسناد شرط لقبولها، لإبداء الرأي فيها.
- يجب أن تكون القراءة متسقة مع رسم القرآن، فليس كل القرآن متوافقًا معه شرط أساسي، كما يكفي توافق بعضها.
- يشترط صحة الإسناد على أن القراءة سنة، فيكون صحة إسناد الرواية شرطا لصحة القراءة.
القراءات العشر
اختلفت القراءات العشر في سبعة جوانب مختلفة، كان أبرزها الاختلاف في حركات الكلمات دون تغيير معاني الكلمات، واختلفت كل قراءة حسب كل بلد بحسب قراءة الصحابة – رحمه الله -. مسرور بهم. القراءات العشر هي كما يلي:[3]
نافع بن أبي نعيم
عُرف برئيس وشيخ القراء بالمدينة المنورة، حيث علم بنحو 70 من التابعين الذين أخذوا قراءته من ابن عباس وأبي هريرة – رضي الله عنه – وأبي بن كعب، ومن درسوا. تحت يديه وورش، وقالوا، وتوفي سنة 167 هـ.
ابو عمرو
هو ابن العلاء البصري المازني، ولُقب بسيد القراء، إذ كان إمام البصرة، وعلما في علوم القرآن والقرآن. اللغة العربية، ورواه عنه الدوري والسوسي، وتوفي سنة 145 هـ.
عبدالله بن عامر
عُرف بلقب أبي عمران أبي النعيم. كان أحد المتابعين. أخذ القراءة عن عم عثمان بن عفان، والمغيرة المخزومي، وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلمه كل من ابن دكوان وهشام، ومات. سنة 118 هـ.
حمزة بن حبيب الزيات الكوفي
لقبه أبو عمارة. حمزة كان مولى عكرمة. كان من أتباع التابعين. اشتهر بالتقوى والتقوى. كما اشتهر بعلوم الحديث وعلوم الميراث. علمه خلف بن هشام وخلاد بن خالد، وتوفي سنة 156 هـ.
عاصم بن ابي النجود الاسدي
كنيته أبو بكر، امتاز بصوته العذب وقراءته المتقنة، كما روى عنه حفص وشوبة، وتوفي سنة 172 هـ.
ابن كثير المكي
ولقب أبو محمد، وهو عبد الله بن كثير الضاري، كان من أئمة الناس في القراءة بمكة. في سنة 120 هـ بمكة المكرمة.
أبو جعفر المدني
وهو يزيد بن الققع، مولى عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وكان من التابعين وإماماً لأهل المدينة في القراءة. وقد عُرف عنه كثرة الصيام والوقوف، وروى عن ابن عباس وعن أبي هريرة، وكذلك من روى عنه سليمان الزهري، ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، وعيسى. بن وردان، وتوفي سنة 130 هـ في عهد الخليفة مروان بن محمد.
علي بن حمزة الكسائي
الملقب بأبي الحسن ومول بني أسد، وكان من لغوي زمانه، وإمامًا للمسلمين في القراءات.
خلف بن هشام
وهو خلف بن هشام البزار روى عن المقرئ حمزة الزيات اختلفت خيارات شيخه الزيات.
يعقوب بن اسحاق ابو محمد
هو يعقوب بن إسحاق الحضرمي أحد قراء البصرة. وعرف بأنه من أبرز أئمة أهل البصرة في القراءات. ولد سنة 117 هـ. وعرف بزهده وتقواه وتقواه، ومن مؤلفاته كتاب الجامع، وتوفي سنة 205 هـ.
وها قد وصلنا إلى خاتمة مقالتنا التي تعرفنا من خلالها ما هي قراءة نجد؟ وما حكمه، كما تعلمنا عن علم القراءات والقراءات العشر، وشرحنا أهم الشروط التي يجب توافرها في القراءة الصحيحة للقرآن الكريم.