سنشرح ملخص كتاب “نقد العقل الصافي” لـ، حيث يعد هذا الكتاب من أشهر الكتب التي كتبها الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط.
هذا من الكتب التي تنتقد المنطق، لأنه يتبنى النظرة الفلسفية لكل اتجاه، وهو إيجاد بنية معرفية معينة دون مخالفة، كما يدعو إلى تغيير أسلوب المنهج، وهذا ما نطالب به. فعل. تعرف في المرة القادمة.
ملخص كتاب نقد العقل الصافي
يرتكز هذا الكتاب على مبدأين: الميتافيزيقيا التي تعني الميتافيزيقيا، ونظرية المعرفة، ونقد العقل الخالص الذي لا يتبع بالضرورة الأحداث ذات ردود الفعل القبلية.
بدلا من ذلك، ينبغي تجنب القضايا التحليلية ؛ لذلك سوف نستعرض فهمًا موجزًا ومفيدًا لمعنى الكتاب في السطور التالية.
انظر أيضًا: أحد أهم كتب أرسطو
ماذا يعني انتقاد العقل الخالص؟
يمكن تلخيص معنى نقد العقل بالنقاط التالية:
- أوضح إيمانويل كانط أن نقد العقل الخالص هو نقد للعقل وليس نقدًا للمعرفة والأنظمة.
- هدفه كله هو معرفة حدود العقل عند التعامل مع مواضيع الميتافيزيقيا.
- يستند هذا الكتاب إلى فلسفة التجريبيين، بالاعتماد على أساليب الفلاسفة مثل ديفيد هيوم وجون لوك.
- كما أنه تابع قيادة الفلاسفة العقلانيين مثل جوتفريد لايبنيز وكريستيان وولف.
- كما أنه يعتمد على نظرية رينيه ديكارت عن معرفة العالم الخارجي.
- إثبات أن المعرفة البشرية لا تتناسب مع الأشياء، ولكن يمكننا استخدام هذه الأشياء لجعلها مناسبة للمعرفة.
- ومنهم أثبت أنه يمكن استخدام العقل البشري لتغيير العالم التجريبي حتى تصبح المعرفة ممكنة.
بعض التناقضات في الكتاب
لجأ كانط إلى الدين لإثبات نظرياته، لكنه حتى ذلك الحين لم يعلن أنه تخلى عن عقيدته ؛ فجاءت في كتابه بعض التناقضات على النحو التالي:
- قال كانط إن كل معارفنا يمكن أن يكون لها خبرة، وقد ذكر ذلك في أقواله عندما قال:
- لا شك أن معرفتنا تبدأ بالتجربة، وذلك في الصفحة 45 من الكتاب.
- لا تتفوق المعرفة مؤقتًا على التجربة، لكنهم جميعًا يبدأون معًا، وهذا في الصفحة 45 من الكتاب.
- أوضح كانط أن المعرفة ليست كلها نتيجة للتجربة، ولكن يمكن أيضًا أن تكون نتيجة انطباعات الحس. وقد أوضح ذلك في أقواله:
- قال إن معرفتنا التجريبية يمكن أن تأتي من الانطباعات الحسية.
- لذلك لا تأتي كل معرفتنا من التجربة وحدها.
- يقول إن هناك بعض المعارف التي لا تدل على التجارب، ويؤكد ذلك في قوله:
- عندما قال إن بعض المعرفة بعيدة عن التجارب، وذلك في الصفحة 47 من الكتاب.
- كما قال إن أي تغيير له سبب، وسبب هذه القضية لا يعتبر نقيًا، بل بدائيًا، لأن مفهوم التغيير يمكن اشتقاقه من التجربة p.
- لهذا أعلن أن النقي لا يأتي من التجارب، بل من المعرفة.
اقرأ أيضًا: كيفية فهرسة الكتب في المكتبات
مفهوم الفلسفة التجاوزية
عندما تم انتقاد كانط لكونه مثاليًا للغاية كما انتقده باركلي سابقًا، رد على هذه الانتقادات في الطبعة الثانية من الكتاب وشرح مفهوم الفلسفة المتعالية على النحو التالي:
- اشرح المبدأ وكيف يختلف عن باركلي والآخرين الذين يقبلون المثالية الخالصة.
- أعرب عن الفلسفه المتعاليه عندما أوضح أن الأحداث والمكان والزمان ليس لها وجود خارجي بحت.
- إن الوجود المسبق للظواهر في العقل البشري هو ما يمثل الشيء بالنسبة للذات، لذلك عندما تكون في العقل، فإنها تأتي دون معرفة.
- يرتبط وجود هذه الأحداث أيضًا بمجموعة من القبائل، وهو أمر واضح جدًا في الذهن.
- لهذا السبب يركز كانط على الواقع الموضوعي، ويخصص استنتاجاته لتكون الجسر بين الحب والأنا والواقع الخارجي.
- يجب أن تكون المفاهيم أيضًا غير برمائية بحتة.
- الانتماء إلى العقل وليس الحدس أو الحساسية.
- لتشمل كل الحقيقة النقية.
تحتوي جميع العلوم النظرية للعقل على أحكام مسبقة تركيبية كمبادئ
يثبت كانط أن كل العقل النظري يتضمن أحكامًا تركيبية مسبقة كمبادئ من خلال ما يلي:
جميع القرارات الرياضية موثوقة على النحو التالي:
- لأن القضايا الرياضية أحكام قبلية وليست إمبراطورية. لأنها مصحوبة بالضرورة، ولا يمكن الحصول عليها من التجربة.
- القضايا الرياضية، على سبيل المثال، هي قضايا تحليلية، وليست مبادئ.
تشمل العلوم الطبيعية، أي الفيزياء، أحكامًا مسبقة تركيبية كمبادئ مثل ما يلي:
- نظرًا لأن مسألة الفعل ورد الفعل هي قضية تحليلية، فعند ظهور الإجراء، يتبع رد الفعل.
- لذلك كان عقلًا قبليًا في ذلك الوقت.
- كما هو الحال في الميتافيزيقا، يجب أن تكون هناك معرفة تركيبية مسبقة
استنتاجات كانط في كتابه
يأخذ كانط العديد من المفاهيم في الكتاب، والتي سنناقشها من خلال النقاط التالية:
- الوقت شيء غير موجود في حد ذاته، ولا هو متأصل في الأشياء.
- ذلك الوقت هو انعكاس لصورة الشعور الداخلي، لأنه لا يعتمد على الأحداث الخارجية، لذا فإن إدراك الوقت هو حدس خارجي.
- الزمان والمكان هما مصدران للمعرفة، وهما صورتان خالصة للحدس الحسي.
- تتضمن الفلسفة التجاوزية عنصرين فقط: الزمان والمكان. هذا لأن بعض المفاهيم يجب أن يكون لها شيء تجريبي.
انظر هنا: أفضل كتب دوستويفسكي
لذلك نتحدث عن ملخص كتاب نقد العقل الخالص، حيث نشرح الفرق بين القضايا التحليلية والمبادئ، ومفهوم الميتافيزيقيا.
وكيف لا يتعين على العقل البشري الاستسلام للقضايا التحليلية التي تشكل بديهيًا عن الأشياء، كما يسمي كانط استخدام العقل الخالص في بناء كل العلوم مع المعرفة السابقة.