متى سقطت الأندلس؟ كان الإسلام دينًا واسع الانتشار في شبه الجزيرة الأيبيرية، بدءًا من الغزو الأموي لإسبانيا وانتهاءًا (علنًا على الأقل) بحظره في دولة إسبانيا الحديثة.
في منتصف القرن السادس عشر، تم طرد المور في أوائل القرن السابع عشر، وهم أقلية عرقية ودينية يبلغ عدد سكانها حوالي 500000 نسمة.
وصول الجيش الإسلامي إلى أراضي إسبانيا
كما تقول بعض الروايات التاريخية، وصلت الجيوش الإسلامية إلى شبه الجزيرة لأول مرة عام 711 م.
بناءً على طلب جانب واحد من الحرب الأهلية التي اندلعت في إسبانيا القوطية، تم قبول الحكم الإسلامي طواعية من قبل العديد من الإسبان، واعتنق العديد منهم الإسلام.
في عام 732 م، أي بعد 100 عام فقط من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، عبرت القوات الإسلامية جبال البيرينيه لتتقدم بعمق إلى أوروبا الغربية.
يستشهد بها بواتييه على أنها معركة عمرها قرن في الأساطير الغربية، لكن المؤرخين المسلمين يسجلونها على أنها مناوشات صغيرة.
سرعان ما غادر المسلمون مرة أخرى واستمروا في إقامة الإسلام في إسبانيا، في الأراضي التي أطلقوا عليها اسم الأندلس.
ربما كان المجتمع الذي طوروه متسامحًا وغير متجانس بشكل ملحوظ، حيث يعيش المهاجرون العرب والبربر (البربر).
الزواج المختلط شائع جدًا بين المسلمين والمسيحيين واليهود الإسبان.
تابع أيضا: 44 معلومة عن أسرار انهيار وسقوط الأندلس
الحكم الإسلامي في الأندلس
حكم الخلفاء الأمويون الأندلس في دمشق حتى 750 بعد الميلاد، عندما أصبحت السلالة العباسية قوة في الشرق.
وذهب الأمير الأموي وحده، عبد الرحمن بن معاوية، وهرب إلى إسبانيا، حيث أسس دولة أموية مستقلة عام 756 م.
استمر حكام الأندلس، بتفوق سياسي، في اعتبار الخلفاء العباسيين السلطة الدينية النهائية لما يقرب من 200 عام.
لكن الحاكم الثامن للسلالة عبد الرحمن الثالث الناصر حصل على لقب الخلافة لنفسه ولذريته عام 929 م.
كانت الخلافة الأندلسية الأموية العصر الذهبي للأندلس من حيث القوة السياسية، واتحد ثلثا شبه الجزيرة الأيبيرية الجنوبية تحت حكم خليفة قرطبة.
كما كان لاعباً مهماً في شؤون شمال إفريقيا. كان الأمويون هم من وضعوا، من خلال المهارة والذكاء والقسوة العرضية، الأساس لعظمة الأندلس.
تراجع الخلافة الأموية
بين عامي 1009 و 1031، أدت سلسلة من الثورات وتعاقب الحكام الضعفاء معًا إلى تفكك الأسرة الأموية.
ولملء الفراغ نشأت أكثر من مجموعة من الملوك الصغار المستقلين يطلق عليهم “ملوك الحزب” أو باللغة العربية ملوك الطوائف من كلمة “طيفة” أي حزب أو فصيل.
على الرغم من أن هذه الممالك المتنافسة – بعضها لم يكن أكثر من دول – كانت أضعف من الوحدوية الخلافة الأموية.
شهدت فترة العبادة ازدهارًا في الفنون والتعلم حيث سعى كل حاكم إلى التفوق على الآخرين في هيبة بلاطه.
كما يشير ديفيد واسرشتاين في كتابه “صعود وسقوط ملوك الحزب”، فإن كثرة الحكام تعني الكثير من الرعاة.
لذلك يمكن للفنانين والعلماء العثور على راعٍ، أو حتى رعاة منافسين، بسهولة بالغة.
سقوط الأندلس
ومع ذلك، تم إضعاف ملوك الطوائف بسبب القتال المستمر والتعامل المزدوج الغادر.
وكذلك الانحلال الداخلي، وهو إقليم كبير للممالك المسيحية التي أعادت تأسيس نفسها في شمال شبه الجزيرة.
بحلول عام 1085 م، استولى القشتاليون على مدينة طليطلة المهمة، وطلب الملوك الشباب من الحاكم المرابطي الجديد للمغرب، يوسف بن تاشفين، التدخل.
كان المرابطون سلالة متشددة نشأت بين البربر (البربر) في أقصى جنوب المغرب، ولبعض الوقت كانوا راضين عن مساعدة ملوك الطوائف عسكريًا.
لكن في عام 1090، قرر جوزيف أن مضيفيه السابقين يجب أن يرحلوا، وتم طرد الملوك الصغار.
كما فرض المرابطون في البداية ميولهم المتزمتة ومعتقداتهم الدينية الصارمة، والتي يمكن رؤيتها حتى في فنهم، في إسبانيا.
لكن في النهاية، على الرغم من بقاء إيمانهم طاهرًا، إلا أنهم استسلموا لرفاهية الأندلس وسهولة استخدامه.
أعطى إحجام المرابطين الممالك المسيحية فرصًا للتعافي، وبحلول عام 1145 م، انهارت إسبانيا المرابطية.
عندما ثار السكان المسلمون، طالبت مجموعة جديدة من الطوائف الموحدين.
هذه حركة متزمتة أخرى من جنوب المغرب، حلت محل المرابطين في شمال إفريقيا – للتدخل.
تبعها الموحدين طواعية، ولفترة من الوقت تمتع الحكام الجدد لشمال إفريقيا ببعض النجاح في إسبانيا.
لكن المد انقلب لصالح المسيحيين عام 1212 م في معركة العقبة، التي تسمى باللغة الإسبانية Las Navas de Tolosa.
على مر العقود، تراجع الموحدون مرة أخرى عبر مضيق جبل طارق، وسقطت المدن الإسلامية واحدة تلو الأخرى حتى عام 1260 م، حيث بقيت مملكة غرناطة فقط.
ما هي النتيجة؟
في نهاية عام 1491 م، كانت جيوش فرديناند وإيزابيلا على أبواب غرناطة نفسها ولم يتبق سوى إجراء واحد أخير.
جرس ردد حزنه في جميع أنحاء العالم الإسلامي وأصبح أسطورة، اتفق عليه حاكم غرناطة، محمد الثاني عشر أبو عبد الله.
يُعرف في الغرب باسم Boabdil، الذي سلم المدينة سراً للمسيحيين مقابل عبوره الآمن من إسبانيا.
عندما غادر المدينة، توقف عند Boabdil، لرؤية قصر الحمراء، حدائق Generalife، وبقية غرناطة.
تابعوا أيضًا: ابحثوا عن الموشحات الأندلسية وأشهر شعرائها
الهجرة من المغرب الى اسبانيا في العصر الحديث
لم يُطلب من المغاربة الحصول على تأشيرة لدخول إسبانيا حتى عام 1985، لكن هذا تغير مع التنمية الاقتصادية المتنامية في إسبانيا.
والدخول إلى الاتحاد الأوروبي، وبعد ذلك تم فرض قيود أكثر صرامة على الهجرة، وانفجرت الهجرة إلى إسبانيا في التسعينيات.
وصل المغاربة من الجنسين بأعداد كبيرة وأصبحوا أول مجتمع اقتصادي مهم للمهاجرين الإسبان.
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ المهاجرون في الوصول بأعداد معينة من البلدان الأخرى ذات الأغلبية المسلمة (وكذلك من أمريكا اللاتينية وأوروبا الشرقية).
حاليًا، يتكون السكان المسلمون في إسبانيا، الذين يمثلون 4.45٪ من إجمالي سكان إسبانيا، من 42٪ مواطنين إسبان (معظمهم من أصول عائلية أجنبية) و 38.8٪ مغاربة.
المنظمات الإسلامية
يعتبر إنشاء المجتمعات الإسلامية ككيانات قانونية أداة للمسلمين لتنظيم أنفسهم للتواصل مع المؤسسات العامة.
وتحقيق الحقوق المنصوص عليها في الترتيبات القانونية، ومنذ توقيع اتفاقية التعاون بين الدولة والمفوضية الإسلامية الإسبانية.
في عام 1992 وازداد تدفق الهجرة، كانت هناك زيادة كبيرة في المنظمات على شكل جمعيات وجمعيات واتحادات دينية.
يمكن أيضًا أن تتكامل المجتمعات والجمعيات المحلية بشكل مباشر مع اللجنة الإسلامية أو من خلال اتحاد متكامل.
في عام 2019، كان هناك 49 اتحادًا إسلاميًا و 1704 جمعية و 21 جمعية مسجلة لدى مكتب الكيانات الدينية.
في وزارة العدل (RER)، لا يزال إجمالي الكيانات الدينية 365 خارج اللجنة الإسلامية.
المسلمون والدولة الإسبانية في القرن العشرين
كما شكلت السياسة الاستعمارية التي نفذتها الدولة الإسبانية في القرنين التاسع عشر والعشرين في شمال إفريقيا السياسة تجاه الدين الإسلامي في العاصمة.
بعد الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939)، كافأ الديكتاتور فرانسيسكو فرانكو مشاركة القوات المغربية في جيشه.
وذلك من خلال بناء أول مسجد حديث في شبه الجزيرة الأيبيرية منذ ظهور الإسلام في الأندلس خلال العصور الوسطى، وهو: مسجد المرابطين في قرطبة.
بالإضافة إلى ذلك، في بداية الحرب الأهلية، تم تخصيص مكان داخل مقبرة سان فرناندو في إشبيلية (Cmenterio de San Fernando.
كان لدفن الجنود المسلمين، الذي أغلق بعد الصراع، ولكن على النحو المحدد من قبل الدولة الإسبانية.
أنت تحت ديكتاتورية فرانكو كدولة كاثوليكية طائفية، ولا تعترف بأي تعبير علني عن الديانات الأخرى.
حتى صدور قانون الحرية الدينية في عام 1967 م، مما يعني أنه من عام 1939 م إلى عام 1967 م فقط يمكن للمسلمين ممارسة شعائرهم الدينية على انفراد.
المجتمع الإسلامي
منذ ذلك الحين، بدأت الجالية المسلمة في تنظيم نفسها في جمعيات، وفي عام 1971، ساعدت رياي تاتاري بكر، الرئيس الراحل للجنة الإسلامية لإسبانيا (CIE).
تم القيام بذلك من قبل رابطة المسلمين في إسبانيا (AME) ومقرها مدريد، والتي بنت مسجد مدريد المركزي أو مسجد أبو بكر بأموال خاصة من المملكة العربية السعودية.
نختار لكم: أين تقع الأندلس وما حدودها؟
هذه لمحة سريعة عن وقت سقوط الأندلس ؟، على الرغم من الانهيار التام للدولة السياسية والعسكرية المنظمة في الفترة الأخيرة من الحكم الإسلامي في إسبانيا، إلا أن هذه الثقافة الأصلية والغنية الفريدة لا تزال قائمة، في الواقع، تاريخ معظم أشهر الأمثلة التي تعود إلى الوراء وشهرة الفن والهندسة المعمارية الأندلسية في هذه الفترة.