عقل دوركهايم الجماعي pdf من المعروف أن نظريات علم النفس غالبًا ما تستند إلى الاختلاف بين الأشياء المختلفة التي تحدث للأفراد داخل الجامعة ونظرية العقل الجماعي للعالم إميل دوركهايم.
كما أنه لم يهمل هذه المقارنة، لأنه ميز وجهات النظر الفردية للأشخاص الذين يعيشون في نفس البيئة ولديهم بعض العلاقات الثقافية والبيئية معًا، لذلك في هذا المقال سنقوم بإدراج كل ما يتعلق بنظرية العلوم الجماعية وجميع منه. الافتراضات.
على أي أساس عمل دوركهايم لتشكيل نظريته؟
- عمل العامل إميل دوركهايم على تفسير نظريته، لأنها تدور حول التفسير الاجتماعي، وهو كيان مستقل يفسره العقل الجماعي على الفور.
- وهي من نتائج تأثير عقل المجتمع، لذا فهي تدخل في باب الضغوط الاجتماعية.
شاهدي أيضاً: مقال عن ابن خلدون في علم الاجتماع
رؤية إميل دوركهايم للمجتمع
- يعمل إميل على تفسير ما يراه من الانطباعات التي يحصل عليها الإنسان من مجتمعه.
- لأن الإنسان بطبيعته نتاج المجتمع الذي يعيش فيه.
- لأنه يحصل على أخلاقه وروحانيته وقدرته العقلية من البيئة المحيطة به، فهو ليس جيلًا قويًا.
- لذلك عمل على إظهار ذلك في نظريته بأن الأفعال الفردية يجب أن ترتبط بالمجتمع بسبب تأثيرها على الناس.
- يحدث ما إذا كان الشخص يعرف الموقف الذي يعيش فيه أو لا يعرفه، ويظهر تلقائيًا.
- لذلك، فإن التأثير الجماعي يخلق الطاقة في الفرد الذي يعيش فيه ويعمل على إظهار الجانب الإبداعي للفرد.
- هناك أصبح عالمًا وكاتبًا ورسامًا ومخترعًا وعاملًا ومفكرًا ومزارعًا.
- لذلك، يجب على الفرد تقدير البيئة المحيطة به لأن تأثيرها سيظهر تلقائيًا عند ظهوره.
أمثلة على ظاهرة اجتماعية
- وخير مثال للشيعة عندما يجتمعون في بعض التجمعات الدينية.
- وبعض العنف بينهما، وبعد أن يتشتت هذا المزيج، يشعر الشخص أنه كيف فعل ذلك في المقام الأول، لذا فإن التأثير الاجتماعي عامل مهم في نفس الفرد.
قسم دوركهايم الانتحار إلى ثلاثة أنواع، فما هي؟
- أولاً، صنف دوركهايم الانتحار على أنه نتيجة تأثر الفرد بالمجتمع.
- يحدث الانتحار في المقام الأول بسبب عدم وجود أي قيم صافية في المجتمع وانهيار الأخلاق بشكل عام.
- ينتج عن هذا ثلاثة أنواع من الانتحار الأناني، والانتحار الإيثاري، والانتحار المجتمعي.
- الانتحار الأناني يحدث للفرد الذي، بسبب بعده عن مجتمعه، لا يرى أي روابط تمكنه من البقاء في الحياة التي يعيشها، وإنهاء حياته بالانتحار.
- فيما يتعلق بالانتحار الإيثاري، فهو نتيجة جشع المجموعة، حيث يعملون بدافع، للقيام بشيء محدد لمصالحهم الشخصية، لكن هذا الطلب غير مسموح به في حد ذاته ويؤدي إلى الانتحار.
- ينشأ النوع الأخير من الانتحار بسبب انهيار الأخلاق في المجتمع وانخفاض كبير في المعايرة.
- هذا يؤدي إلى خلل في روح الفرد ويجعله يشعر بأنه منزعج عندما يقوم بفعل ما.
- لذلك، عندما يشعر بهذه المشاكل، فإنه يدير ظهره للمجموعة بأكملها وينتهي به الأمر بالانتحار.
مساهمة الفرد في بناء القيم الاجتماعية
- لا تتمثل مهمة كايم في إنكار أن الإنسان له دور صغير في مساهمته، في بناء القيم الشخصية في المجتمع.
- يحدث هذا لأننا نتجاوز العادات والتقاليد مع الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لنا وهذا فعل سلبي.
- لأن هذه الانطباعات الفردية تؤثر علينا وعلى الأفراد من بعدنا، ومثال على ذلك الأشياء التي تشكلت نتيجة لإدراكنا لأنفسنا في العالم المادي.
- لأن كل شخص في هذا العالم يرسم عالمه الخاص ويلونه وفقًا لتفكيره، ويمكن أن يكون هذا التفكير هو نفسه لكثير من الناس.
- لذلك من السهل التواصل مع هذه الفئة وهذه العقلية التي تجعل من كل شخص خيارًا دون ضغوط من دينه وعقيدته وشخصيته.
- لا يوجد فرق كبير بين كل مجموعة والأخرى، ويظهر العديد من الأفراد أنهم يخرقون نظام هذه الجامعة.
- لم يتم اعتبار هؤلاء الأفراد مخزيًا أبدًا، لكن أفعالهم المختلفة لا تزال تحدث في دوائر ضيقة بعيدة عن المجتمع.
- وإذا انحرفوا عن المعتقدات الدينية والاجتماعية كثيرًا، فقد يكون ذلك محرجًا للمجموعة التي يعيشون فيها.
هل يمكن للفرد أن يؤثر على سلوك المجموعة؟
- يؤمن إميل أن الفرد ليس له حدث وله تأثير فردي على المجتمع.
- طالما أنه لا يساهم بأشياء جديدة في المجتمع أو يضيف عناصر حديثة تؤثر على المجتمع في هذه التطورات.
- على سبيل المثال، تتطور الحضارات والأمم نتيجة لتصرفات الأفراد، لأن القيم والمعايير الراسخة للمجتمع يمكن أن تتغير عندما تتغير وتتطور.
الافتراض الأساسي لدور كايم في نظرية العقل الجامعية
- يعتقد إميل أن العقل الجماعي هو نتيجة اندماج الأفراد في المجتمع ويخلقون فردًا جديدًا ويجلبون شخصية جديدة.
- لذلك فإن الشعور الجماعي أفضل من الشعور الفردي بسبب التفاعل الاجتماعي الذي ينتج عنه الحياة في المقابل.
- يمكن تمثيل هذا الافتراض بمركبات كيميائية مختلفة تمامًا عن العناصر التي تفاعلت وعملت على تكوينها.
- على سبيل المثال، عندما يتحد الأكسجين والهيدروجين، فإنهما يخلقان مركبًا ثالثًا، وهو الماء، والذي يختلف تمامًا في خواصه أو نتيجة لعملهما.
- لأنه من المعروف أن الأكسجين كعنصر يساعد في الاحتراق، كما يحترق الهيدروجين.
- ولكن عندما يتحدان مع بعضهما البعض، يكون الماء قادرًا على إطفاء حريق العنصرين.
- لذلك، فإن المكونات الاجتماعية الناتجة عن وحدة الأفراد تعطينا أن الكل يجعل الأجزاء مختلفة.
- لأن المركب مقارنة بالعناصر مصنوع وفقًا لأرواح الأفراد داخل المجتمع.
- لذلك خلص الباحثون إلى أن علم الاجتماع يجب أن يكون مستقلاً تمامًا عن علم النفس لأنه يحتوي على العديد من الفروع التي يجب دراستها.
- يختلف آخرون حول تمثيل التأثير المشترك للمركبات الكيميائية، لأنه من خلال أي عملية استبدال، يمكن للمركبات أن تذوب ويفصل المركبان عن بعضهما البعض.
- لكن هذا لا يحدث في الحياة الاجتماعية لأن المركبات الاجتماعية تتكون من الروح التي تتفاعل مع بعضها البعض، لذلك فإن هذه العادات مستقرة.
- لأنه عندما يحدث خطأ ما، يكون هناك الكثير من التوتر العاطفي، وهذه التوترات هي دليل جيد على وجود مجتمع حساس.
شاهدي أيضاً: ما هو اسم رائد علم الاجتماع؟
رأي المسلم في نظرية ورق حاييم؟
يعلق المسلمون على هذه النظرية بأنه على حق، وأن الصفات الاجتماعية المتأصلة تضيف إلى الفرد ومزايا كثيرة. يقول الكاتب مرتضى مطهري في كتابه:
- أن الفرد والمجتمع متحدان ولا يمكن فصلهما عن بعضهما البعض، لأن الروح الجماعية بعيدة عن العلاقة الفردية.
- ويعمل على التفاعل معه دون التأثير على الشكل العالمي لشخصيته، ولكنه يعمل على توحيد الجزء الصغير لجعله مركبًا اجتماعيًا.
- ومن الأمثلة على ذلك أن جميع الأفراد لديهم الإرادة والمشاعر والروح والرغبات والضمير، لذلك فإن هذه الروح الجماعية متأصلة فيهم.
- لذلك أوضح مرتضى مطهري أن المجتمع يضع قواعده وقوانينه الخاصة لأنه يعتبر مستقلاً عن الأفراد الذين يعيشون معهم.
- تحدث هذه العزلة لأنهم يفقدون الهوية الأساسية التي خلقها المجتمع لهم، حتى ولو إلى حدٍّ ضئيل.
- كما أكد أن القرآن لم يترك لي هذا الأمر وقاله ليعمل على وصف المجتمع بالروح وله حياة، فيحتمل أن يموت ويعيش مجتمعًا بسببه. ترجمة القرآن.
أنظر أيضا: أنواع المعرفة في علم الاجتماع
نناقش اليوم نظرية مهمة من علم اجتماع العالم إميل دور كايم، ونأمل أن نكون قد غطينا جميع جوانب الموضوع.