هل السجدة في القران واجب
محتويات المقال
هل السجدة في القرآن واجبة؟
- يسأل الكثير من المسلمين عن بعض الأسئلة التي تتعلق بعبادتهم، والأحكام والضوابط الشرعية التي تحكمها، خاصة في شهر رمضان المبارك وتلاوتهم المتكررة للقرآن الكريم وختم القرآن الكريم.
- يريدون أن يعرفوا حكمة سجود التلاوة في القرآن الكريم فهل هو واجب أم سنن والجواب؟ تشغيل هل السجدة في القرآن واجبة؟سجود التلاوة في القرآن الكريم من السنن المؤكدة التي يستحب عدم تركها.
- وإذا مر المسلم بأي سجدة فليسجد، وذلك إذا كان يقرأ في القرآن الكريم أو في الصلاة أو خارجه، ولكن السنة المثبتة لا تجب على الإنسان، وإن تركها، لا إثم ولا بأس به.
- وقد ثبت عن أمر أمير المؤمنين عمرو بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه كان يقرأ سورة النحل، وكان على المنبر فنزل وسجد ثم بعد ذلك. ثم تلاه مرة أخرى ولم يسجد، ثم قال بعد ذلك: إن الله تعالى لا يجبرنا على السجود. سجدة التلاوة سنة بقيت لنا، وكان ذلك بحضور الصحابة رضوان الله عنهم.
- وثبت أيضا أن زيد بن ثابت كان يقرأ على النبي – صلى الله عليه وسلم – سجدة في سورة النجم ولم يسجد.
ما هو سجود التلاوة؟
تعريف سجود التلاوة هو السجود الذي يسجده المسلم عند قراءة آية من آية السجود، حتى لو كان في الصلاة أو خارجها، ويسمى سجود التلاوة لأنه سجدة خاصة أثناء تلاوة. القرآن. أجمع الفقهاء على شرعية السجود، ودليلهم ما ورد عن ابن عمرو – رضي الله عنه – حيث قال: (النبي صلى الله عليه وسلم). نتلو السورة التي سجد فيها نسجد ونسجد حتى نسجد معه “.
حكم سجود التلاوة في المذاهب الأربعة
وحكم سجود التلاوة عند الشافعية والحنابلة والمالكيين واحد، وهو سنة. أما المذهب الحنفي فكانت هناك لافتة مختلفة على وجوب حكم سجود تلاوة القرآن، وسنبين لكم أوجه الاختلاف في أقوالهم في ما يلي:
رأى المذهب الشافعي والمالكي والحنبلي
- وكان رأيهم أن سجود التلاوة سنة للقارئ والمستمع، واستدلالهم على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه، حيث قال: إذا قرأ ابن آدم يسجد ويسجد ينسحب الشيطان باكيًا قائلاً: يا الله! سجدت له الجنة، وأمرت بالسجود، لكنني رفضت أن أدخل النار. وفي رواية: عصيت النار.
- كما استشهد الحنابلة بحديث ابن عمرو رضي الله عنه، حيث قال: “ما أسجد الله إلا إذا أردنا ذلك”.
- كما استشهد المالكية بكلام الله تعالى في سورة الانشقاق.وإذا قرأ عليهم القرآن لم يسجدوا.
رأي المذهب الحنفي
- رأي المذهب الحنفي أن سجود التلاوة واجبة ؛ لأن الأمر بالسجود واجبة في بعض آيات السجود، ولوجود حرج على عدم السجود في بعضها، وكلاهما يلزم بالحكم. .
كيفية سجدة القرآن
اختلفت آراء الفقهاء الأربعة في كيفية سجود القرآن، وسنوضح لكم الفروق بينهم على النحو التالي:
المدرسة الحنفي:
كان رأي المذهب الحنفي في البداية أن على القارئ التحقق من النية، حيث يركع القارئ، بعد أن ينتهي من قراءة آية السجدة مباشرة، فيكفي السجود، أو يكمل آية السجود، ثم السجود. بعده مباشرة، ثم بعد ذلك يتم تلاوته، ثم يركع صلاة الركوع، وإذا كان سجود التلاوة أكثر من سجدة في تلاوة واحدة، فإنه يقسم إلى سجدة واحدة لإزالة الحرج، وإذا كان سجود التلاوة. القراءة خارج الصلاة، ثم يكبر ثم يسجد، ثم يكبر حتى يرفع رأسه عن السجدة.
المذهب الحنبلي
وقد رأت المذهب الحنبلي أن سجود التلاوة إذا كان في الصلاة أو خارجها يلزم المسلم تكبيرتين في السجود للوصي إذا سجد والثانية إذا رفع وإن كانت خارج الصلاة.، والسجود كما جاء في مذهب الاستسلام الحنفي.
مدرسة الشافعي
رأى المذهب الشافعي كيفية سجود التلاوة، أولاً بالنية، ثم التكبير بجواز رفع اليدين، ثم السجود، ثم التكبير عند الرفع، ثم السلام إذا كان خارجاً. دعاء. وقبل الركوع تلا المصلي شيئا من القرآن فكان ذلك أفضل له.
مدرسة المالكي
وقد رأت المذهب المالكي كيفية سجود التلاوة، وذلك بالتكبير بالنزول للسجود مع رفع اليدين إذا كان خارج الصلاة، ثم التكبير عند الرفع منها، مع إتمام النية إذا كانت التلاوة. يكون في الصلاة أو خارجها، ولا استسلام لسجود التلاوة كما في المذهب الحنفي.
ماذا يقال في السجود في القرآن؟
- لم يرد ذكر محدد أثناء سجود التلاوة. بل يكفي أن نقول “سبحان ربي الأعلى” ثلاث مرات كما يقال في الصلاة.
- عن السيدة عائشة – رضي الله عنها – قالت إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يقول بالسجود في القرآن: اللهم إني لك. سجدت وفيك آمنت وبك استسلمت. وسجد وجهي لمن خلقها وشكلها وفتح سمعها وبصرها بقوته وقوته. تبارك الله خير الخالقين “.
- ويمكن للمسلم أيضا أن يكرر اللهم لك اكتب لي أجرها العظيم معك، ويمحو معها ذنب عظيم، ويجعلها معك رصيدا ويقبلها مني يا رب العالمين كما أنت. قبلتها من سيدنا داود عليه السلام.
- ويردد المسلم أيضًا: “سبحانك اللهم ربنا والحمد لك اللهم اغفر لنا”.
- وأيضاً المجد للقدس الأقدس رب الملائكة والروح.
شروط سجود التلاوة للقارئ
- وفاء النيةوعلى المسلم أن يتحقق من نيته وإرادته في هذا الأمر.
- دين الاسلاموطبيعي أن سجود التلاوة ليس واجباً على غير المسلمين، ولا يصح لمن قال بوجوبه.
- البلوغ والعقل: الولد الذي لم يبلغ لا يلزمه سجود التلاوة، ولكنه يصح عنده إذا أداها، كما أنه لا يصح للمجنون والمتخلف عقلياً لأنه غير مكلف.
- اختيار الوقت: لا يصح السجود في الأوقات المكروهة، وإلا فلا يسجد أمام الجمهور، وهو ما يخالف رأي الشافعية، إلا تعمد قراءته للسجود في الأوقات المكروهة. لا يجوز.
- استلام القبلة.
- نقاءاختلف العلماء في شروط الطهارة:
- وقد رأى الفقهاء الأربعة أن سجود التلاوة يشترط الطهارة، ولا يصح السجود إلا بشرطه ؛ لأن العلماء اعتبره صلاة كباقي الصلوات قياسا على الركوع والسهو. ودليلهم على ذلك ما جاء من النبي – صلى الله عليه وسلم – حيث قال.لا يقبل الله الصلاة بدون طهارة“
- أما الرأي الثاني فكان لجماعة السلف والعلماء، حيث ذهبوا إلى جواز سجود التلاوة بغير طهارة، وهذا ما أكده السلف الصالح وعدد من العلماء مثل ابن حزم. وابن تميمة والصنعاني والبخاري والشوكاني. .
- تغطية النساء لشعرهن: اختلفت أقوال الفقهاء في وجوب تغطية المرأة لشعرها أثناء سجود التلاوة، على النحو التالي:
- القول الأول: اتفق هذا الرأي مع أقوال الفقهاء على أن المطلوب في تكملة الصلاة يشترط في سجود التلاوة، فيجب على المرأة ستر شعرها وعريها أثناء سجود التلاوة.
- القول الثاني: أن سجود التلاوة ليس صلاة، فلا يجب على المرأة أن تغطي شعرها به.
آيات متفق عليها من سجود التلاوة
وذهب الجمهور إلى أن عدد آيات السجود أربع عشرة، وذهب المالكيون إلى إحدى عشرة آية، واختلفوا في بعض مواضع سجود التلاوة.
- قال الله تعالى في سورة السجدة:إنما الذين يؤمنون بآياتنا عند تذكيرهم بها يسجدون ويمجدون بحمد ربهم ولا يصلون “.
- قال الله تعالى في سورة الأعراف:إن الذين مع ربك لا يتكبرون في عبادته، وهم يمجدونه ويسجدون له.
- قال الله تعالى في سورة الرعد:والله يسجد لمن في السماوات والأرض طوعا أو كرها، وظلالهم تسجد صباحا وبعد الظهر “.
- قال الله تعالى في سورة النحل:ونسجد لله ما في السموات وما في الارض والملائكة وهم ليسوا متعجرفين“
- قال الله تعالى في سورة مريم:أولئك الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩”
- قال الله تعالى في سورة الحج:أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩“
- قال الله تعالى في سورة الفرقان:وحين قيل لهم سجدوا للرحيم قالوا: لا تسجد الرحمن لما أمرنا. وزاد من تمردهم. “
- قال الله تعالى في سورة النمل: “ألا يجدون الله الذي يختبئ في السماوات والأرض، ويعلم ما أنت مخفي وما أنتم، ليس الله، وليس الله”.
- قال الله في سورة الإسراء:( ُقلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (108) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
- قال الله تعالى في سورة فسيلات: “ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر: لا تسجد للشمس ولا للقمر. 37 وإن كانوا متعجرفين فإن الذين عند ربك يمجدونه نهارا وليلا ولا يكلون.