هل يجوز الخطبة في شهر محرم 1444؟ ما يشاع عن كراهية الزواج في شهر محرم .. لا حرج في الزواج أو الخطوبة في شهر الله المبارك (محرم) وهو بداية التقويم القمري.
سواء:

هل يجوز الخطوبة في شهر محرم 1444؟ ما الذي يشاع عن كراهية الزواج في شهر محرم؟

مبدأ الجواز والبراءة، مع عدم التقليد والتعديل، والأصل الشرعي المتفق عليه بين العلماء: مبدأ العُرف والسلوك جائز إلا بغير دليل على النهي، وما لم تنص الأدبيات على غير ذلك. في كتاب السنة أو الإجماع والقياس والتتبع

مما يشير إلى تحريم الزواج في شهر محرم والعمل والفتوى استندت إلى أصول القبول.
ثانيا :

يتفق العلماء بالإجماع على السماح أو عدم السماح.

المهووسون وأتباعهم من العلماء الأوائل أو المتأخرين: النكاح في قمر المحرم أو الخطيب. .
ومن أوقفه ليس له دليل، أو كما قال أحد العلماء: كفى الدليل على النفي والنقض.
ثالث :

محرم من أشهر الله المجيدة والمشرفة. ولهذا جاء إليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “خير صيام بعد رمضان شهر محرم”.

الله “. والفضل في مثل هذه الأحوال هو عدم الحزن عليها، أو الخوف أو الخوف من الزواج، كما كانت العادة في عصور ما قبل الإسلام.
رابعا:

ومن عارض المنع فليجعل من شهر محرم شهر استشهاد الحسين بن علي رضي الله عنه كما فعل بعض رفيدة.
فقال له: لا شك أن يوم استشهاده المرجو أن يرضي الله ويوم جرحه في التاريخ الإسلامي لا يشترط فتوى تحريم النكاح.

والخطبة. ليس في شريعتنا تجديد الحزن في الذكرى والاستمرار في الحداد حتى لا يظهر الفرح.
إذا لم يكن الأمر كذلك، فنحن نحتفظ بالحق في طرح الأسئلة على من يقول: أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هل يوم الموت أكبر كارثة حلت بالدولة الإسلامية؟ لماذا لا يحرم الزواج في شهر ربيع الأول ؟! لماذا لم ينتقل هذا النهي أو الموافقة من الأخ أو من آل بيت النبي؟

إذا جددنا حزننا كل يوم يقتل أو يستشهد أو يموت أحد أئمة الإسلام العظام في بيت نبي، فالله صلى الله عليه وسلم. سيكون ذلك

الأشهر هي أيام الفرح والسعادة، وسيعاني الناس من الضيق والعار بما يفوق طاقتهم. ولا شك أن البدعة في الدين هي أول ما يأتي لمن خالف الشريعة، ويسعى إلى إصلاح كمالها، ووافق الله على عباده.

يعتقد بعض المؤرخين أن الشخص الذي قدم الكلمة لأول مرة، والذي جدد بالفعل تعبير الحداد في بداية شهر محرم، هو الدكتور علي الصافي، المعروف باسم شاه إسماعيل الصفوي (907-930 هـ). . يقول الوردي في “ملامح اجتماعية من تاريخ العراق” (1/59). لم يكتف الشاه إسماعيل بالإرهاب وحده لنشر الشيعة، بل استخدم وسائل أخرى للدعاية والإقناع النفسي. بوق

الرابعة الهجرية ولكن تم تجاهلها وإسقاطها من بعدهم. وأخيراً جاء الشاه إسماعيل وسحقها وأضاف إليها مجلس جو فقام بها

قوي في العقل، ولعله من الصواب القول: إن أهم عنصر في انتشار الشيعة في إيران هو أنه يحتوي على عبارات حزن وبكاء، إذ يتغلغل الإيمان بعمق في كثير من الأعلام وقرع الطبول. دقات الروح والخيوط الأساسية.
خامسا:
علاوة على ذلك، يقترح بعض المؤرخين أن زواج علي بن أبي طالب من فاطمة رضي الله عنه تم في بداية السنة الثالثة.

الهجرة.
يقول ابن كثير رحمه الله.

البيهقي، تحت سلطة أبي عبد الله بن مندة كتاب المعرفة، تزوج علي من فاطمة بعد الهجرة بسنة، فتبناها بعد ذلك بسنة. بداية السنة الثالثة للهجرة (419). وفي هذا الأمر أقوال أخرى، والدليل أن أحداً من أهل العلم لم يندد بالزواج في محرم.
الله اعلم.