حكم اتيان المراة من الدبر في القران

بواسطة: مدير التحرير
2023-06-02 7:47 مساءً

حكم الجماع للمرأة من الشرج في القرآنفالرجل المسلم قد فرّق بين الأمور التي يجوز له أن يستمتع بها في الاستمتاع بزوجته، وهذه المتعة لها باب طويل جداً، وفيها أحكام كثيرة، وقد ورد في هذه الأحكام ما هو صحيح ومبوح، وما هو محرم. مكروه أو محرم بناء على ما ورد في السنة. النبي الكريم والقرآن الكريم ومن هذه الأمور يأتي موضوع الجماع من فتحة الشرج وفي مقالنا اليوم لدينا صليب. موقع محمود حسونة وسنتعرف على حكم هذه المسألة من القرآن الكريم وتفسيره.

أنثروبومورفوسيس في القرآن

الدبر في اللغة العربية يعني ما وراء الشيء أو نهاية الشيء ونهايته. القبلة عكس فتحة الشرج في اللغة العربية، وهما اتجاهان مختلفان تمامًا كما هو الحال بين اليمين واليسار. حوالي 44 مرة في القرآن الكريم، 12 منها في صيغة الفعل، و 32 بصيغة الاسم، وتفاوتت معانيها في القرآن الكريم حسب ورودها في الكلام ومعاني الآية التي نزلت. لسبب ما

حكم الجماع للمرأة من الشرج في القرآن

جماع المرأة من الشرج حرام شرعا، ورغم أنه لم يرد في القرآن الكريم بنفس اللفظ، فإن الآية تدل على ذلك واضح وصريح في تفسيرها، وهو قول الله تعالى: {ويسألونك عن الحيض. فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}[2]وفي تفسير الآية القرآنية قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد: من وجهين: أنه يجوز جماعها في الحرث، وهو مكان الولد لا في الرحم مكان الضرر. وإذا نهى الله عن الجماع في الفرج لضرر عرضي، فما رأيك في العانة التي هي موضوع الضرر الضروري، مع زيادة شر التعرض لانقطاع النسل والذريعة التي هي جدا بالقرب من فتحة الشرج عند النساء إلى فتحة الشرج للأولاد “. والله تعالى أعلم.

حديث البخاري بن عمر في شرج المرأة

حديث البخاري ابن عمر في شرج المرأة حديث غير صحيح لم يثبت فيهماوقد رد العلماء من أهل السلف على شبهة هذا الزعم، وكذا رواة الأحاديث المشهورة بصحة نقلهم للحديث الصحيح، ومنهم النسائي الذي شرح بالنقل والإرسال. من الحديث أن ابن عمر – رضي الله عنه – صدق عليه في تفسير هذه الآية بقوله: (لا بأس بها). “ما هو إلا جماع المرأة في المقدمة، أي عورها، من جانب فتحة الشرج، لا في فتحة الشرج، والجدير بالذكر أن صحة هذا الحديث تناقض ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه أن يلعن من جاء على زوجته من شرجها والله أعلم

بهذا نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان حكم الجماع للمرأة من الشرج في القرآن، ومن خلاله تعرفنا على حكم هذه المسألة الشرعية كما ورد في القرآن الكريم والسنة الشريفة وأحاديث أهل العلم، مع تفسير الأدلة التي ذكرناها على ما جاء به المفسرون.