لماذا يستحب تعجيل صلاة عيد الأضحى 1444 وهل يجوز تأخير صلاة العيد إلى اليوم الثاني .. فتوى رقم (1944) هل يجوز تأجيل صلاة العيد من نهار شوال؟ يتم رؤية الهلال لليوم الثاني حتى يتمكن جميع العمال المسلمين العاملين في المصانع والمكاتب من أخذ إجازة يوم العيد. من المسؤول؟ نظرًا لأن يوم العيد لم يكن معروفًا لهم مسبقًا، فمن الصعب عليهم إخبار المسؤولين عن يوم محدد للعطلة.
لماذا يستحب تعجيل صلاة عيد الأضحى 1444؟ هل يجوز تأخير صلاة العيد إلى اليوم الثاني؟
ودعاء العيدين وجوب كفاية. فإن رفعها بما يكفي، يسقط الإثم عن الباقي، وذهب قليل من أهل العلم إلى أنها فرض عين كالجمعة، وبما أن المركز الإسلامي يؤدي صلاة العيد على أساس رؤية الله. وهذا الدعاء يسقط وجوب الاكتفاء لمن لم يحضره، ولا يجوز تأخيره إلى اليوم الثاني أو الثالث من شوال بقصد حضور جميع المسلمين في مدينة لندن. لأن هذا التأجيل مخالف لما اتفق عليه الصحابة ومن بعدهم فلا نعلم أحدا من العلماء قال ذلك، نعم يجوز تأخيره إلى اليوم الثاني إذا كانوا لا يعلمون بالعيد. إلا بعد زوال الشمس. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
هل تجوز صلاة العيد في اليوم الثاني أو الثالث؟
العدد الكبير لمن فاتتهم صلاة العيد خاصة عندما لم تقام في المساجد بسبب حالة العمل الاحترازي للجمهورية في منتدى فيروس كوفيد 19، يسأل، وهل يمكن إجراؤها في اليوم الثاني أو الثالث. أيام العيد؟
ووجه سؤال على صفحة المقر العالمي للأزهر للفتاوى الإلكترونية، عام 2018، حول مدى جواز أداء صلاة العيد في اليوم الثاني عند فقدانها. اليوم الثاني) وبعده (اليوم الثالث)، ويمكن إجراؤه كصلاة العيد بالتكبير.
نصت الفتوى على قول الإمام مالك والإمام الشافعي رضي الله عنهما أنه روى عن أنس رضي الله عنه أنه لو لم يشهد العيد مع الإمام. في البصرة يجمع أهله وأتباعه، ثم يقوم سيده عبد الله بن أبي عتبة، ويصلي معهم ركعتين يكبر فيهم، فقال لهم: كان له مال الدعاء لأنه حكم، وكان له أن يختار أن يصليها وحده أو جماعة، في المسجد، أو متى شاء.
يجوز لمن فاته صلاة العيد أن يصلي أربع وحدات كصلاة الجمعة الماضية لما ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: العيد ليصلي أربعة. أمر الرجل بالصلاة مع الضعفاء في المسجد يوم الإفطار أو يوم الأضحى، وأمره بالصلاة فهل يصلي؟ ولأنها إتمام صلاة العيد، فقد كانت أربع ركعات كصلاة الجمعة، وإذا أراد أن يصلي ركعتين كصلاة التطوع فلا ضرر.