هل يجوز صيام يوم وقف عرفات؟ أجر صوم يوم عرفة .. صيام يوم عرفة وهو اليوم التاسع من دافع غير الحجاج سنة مكفولة، كما صام النبي صلى الله عليه وسلم. عليه وحثه فوقه. عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله قالوا: “صوم يوم الله خير الله.
هل يجوز صيام يوم وقف عرفة أجر صيام يوم عرفة؟
إنه أحد أفضل الأيام. وفي حديث مسلم: (ما أعظم يوم يخلص الله فيه عبداً من النار إلا يوم عرفة).
وأما الحاج فقد ذهب جمهور الفقهاء – المالكية والشافعية والحنابلة – إلى أنه لا يستحب صيام الحاج يوم عرفة، ولو كان عنده مشكلة. لما حكت أم النعمة ابنة الكريم رضي الله عنهما أنها أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحمد ابنه ورجل. رواه البخاري.
وعن ابن عمر رضي الله عنهم أنه حج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم أبي بكر ثم عمر فهو الذي فعل. . رواه الترمذي.
الحكمة من كراهية صيام يوم عرفة للحاج، قيل: لأنها تضعف من قيامه والدعاء، فكان تركه أكثر كرماً، وقيل: لأنهم ضيوف الله وصومه. الزائرين.
قال الشافعيون: يسن أن يفطر المسافر والمريض مطلقاً، وقالوا: يسن أن يصوم الحاج الذي لم يصل عرفات إلا ليلاً، لتفقد الدافع.
ورأت المذهب الحنفي أنه يستحب للحاج – أيضًا – إذا لم يمنعه من الوقوف عند عرفات ولم يخالف الأدعية.
صوم يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين
صوم يوم عرفات يكفر الذنوب سنتين. وقد ورد أن صيام يوم عرفة وهو التاسع من نفس السبب يكفر ذنوب سنتين. فلما روى مسلم في صحيحه بسلسلته عن عائشة – رضي الله عنها – عن رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – قال: لم يعد هناك يوم يفرج فيه الله عبدا من النار أكثر من يوم عرفات، وهو يقترب منهم ويتفاخر بهم عند الملائكة قائلا: ماذا يريدون هؤلاء؟ ».
صوم يوم عرفات يكفر الذنوب سنتين. وروي أن يوم عرفات هو يوم مغفرة الذنوب وعدوان الذنوب ويوم التباهي بأهل المكانة والتحرر من النار. عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “صوم يوم عرفة يكفر ماضيًا وسنتين، وصيام العاشر من محرم يكفر سنة سابقة. ” رواه الإمام مسلم فيشرع أيضا استثماره في الأعمال الصالحة
لأن الجهد الصالح فيه أسمى من الجهاد، ولأن يوم عرفة من أيام العشر التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام تزداد فيها الأعمال الصالحة”. محبوبين عند الله من تلك العشرة “. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الجهاد. الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ولا جهاد في سبيل الله إلا لرجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع بشيء”. رواه الترمذي.