حكم صلاة الركعتين بعد الآذان الثاني يوم الجمعة عندما نادى الأذان الثاني، فقد حان وقت الخطبة، ولكن البعض لا يريد أن يفوت سنة صلاة الظهر، فيختلط الأمر. لذلك فإن موقع محمود حسونة سيقف مع الحكم الشرعي لأداء الركعتين بعد الآذان الأول لصلاة الجمعة، وما يفعله المسلم في هذا اليوم من الأعمال يظن أنه مشروع، لكنه مكروه و. ولا يجوز لمسلم أن يأتي بها.

حكم صلاة الركعتين بعد الآذان الثاني يوم الجمعة

صلاة ركعتي السنة بعد الآذان الثاني يوم الجمعة مخالفة للسنة النبوية الشريفة. ولا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا الصحابة من بعده، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله – قال في الموضوع: صلى الله عليه وسلم – لم يصلي قبل يوم الجمعة بعد الأذان، وهذا لم ينقل عنه. النبي صلى الله عليه وسلم لم يدعو الأذان على عهده إلا إذا جلس على المنبر، ودعا بلال، ثم ألقى النبي صلى الله عليه وسلم الخطبتين. ثم أقام بلال، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس. يصلي بعد الأذان، لا هو ولا أحد من المسلمين الذين يصلون معه

حكم صلاة الركعتين بعد الآذان الأول يوم الجمعة

اختلف العلماء في مسألة أداء الركعتين بعد الآذان الأول يوم الجمعة. ومنهم من قال شرعية هاتين الركعتين لعموم ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بين كل الأذنين صلاة إلا أن ابن باز – قال رحمه الله: إن هاتين الآذان هما الأذان والإقامة. وأضاف أنه لم يجد دليلاً شرعياً على هاتين الركعتين واستحبابهما، لأن أول أذان للصلاة قدمه عثمان بن عفان – رضي الله عنه – عندما زاد عدد الناس في المدينة المنورة. وأراد تنبيههم للصلاة، واتفق معه الصحابي العظيم علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – ورسول الله صلى الله عليه وسلم. – ذكره في غير حديثه في حث الناس على التمسك بسنته وسنن الخلفاء الراشدين من بعده.

هل يجوز أداء صلاة الجمعة بعد الأذان الأول للمرأة؟

إذا كانت الآذان الأول قبل دخول وقت صلاة الظهر، أي قبل خروج الشمس من وسط السماء، فلا يجوز ذلك. لأن المرأة كانت ستؤدي صلاة الظهر قبل دخول الوقت، لكن لو صلت المرأة صلاة الظهر، وكان الأذان الأول بعد دخول الوقت، فلا حرج في ذلك، وإذا كان هناك مسجد بالقرب من المسجد. حتى تسمع الخطبة، فالأفضل لها أن تستمتع بالخطبة لصالحها. ؛ ثم تصلي صلاة الظهر والله أعلم.

السيئات يوم الجمعة

قد يقوم المسلم ببعض الأعمال يوم الجمعة يفقد أجره. ومن أهم تلك الأعمال المقيتة:

  • ويوم الجمعة يمنع منعاً باتاً على المسلم أن يأتي للشراء والبيع إذا صعد الإمام المنبر أو الأذان أمامه.
  • ولا يحب نسيان الرقاب يوم الجمعة بإجماع علماء أهل السنة والجماعة.
  • يكره المسلم أن يقيم المسلم من مكانه في المسجد ثم يجلس فيه ؛ لأن الناس متساوون في بيت الله تعالى.
  • يكره ترك العمل يوم الجمعة بسببه كما ذكر الإمام مالك. لأنه في ذلك مثل اليهود والمسيحيين يومي السبت والأحد.
  • يحظر رد السلام على من دخل أو جلس ولو بإشارة، كما يحرم الشماتة بالعطس أو الاستجابة له، ويحرم التنبيه أو التنبيه إلى الرجل العاطل عن الكلام.