ماذا تعني كلمة ثني؟ في اللغة العربية من أين يأتي هذا المصطلح وهل يختلف معناه العام عن معناه في السياق والمجال الذي ورد فيه. الاعتراض موقع محمود حسونة سنرفق كل ما يتعلق بهذا المصطلح بالتفصيل.
ماذا تعني كلمة ثني؟
المعنى العام للكلمة لا يشجع على التوقف أو الإبطاء، ويقال إنه يثبط التثبيط على الوزن لتفعيل مصدر الفعل الرباعي (ثني على الوزن للقيام به)، ويختلف معنى هذا المصطلح حسب السياق الذي يُعطى فيه، حيث أن التثبيط هو أحد الأساليب المستخدمة في الميول المباشرة بغض النظر عن عدم موافقتها إذا كانت عاملًا سلوكيًا وقائيًا أو علاجيًا، بينما يأخذ التثبيط في علم الأحياء اتجاهًا آخر. إنه يعني إبطاء أو حتى إيقاف إحدى العمليات البيولوجية التي يؤدي فيها الجسم. أما بالنسبة لمعنى المصطلح نفسه، فإنه يأخذ اتجاه التباطؤ أو التوقف.
كلمة المعاكس للتثبيط
وهي نقيض كلمة إحباط في اللغة العربية انتصار قفزة انتصار انتصارفي علم الأحياء، تأخذ الكلمة المعاكسة للتثبيط معنى آخر. في علم الأحياء، التثبيط يعني إيقاف عملية حيوية أو إبطاء عملها، وعكسها تنشيط عملية حيوية في الجسم. غالبًا ما يستخدم هذا المصطلح في علم الأحياء ليعني إبطاء عملية الهرمونات أو في علم العقاقير الطبية لوقف زحف نوع من الجراثيم أو الفطريات أو الفيروسات، لذلك إذا قيل عن دواء يثبط أي عمل للممرض.
معنى كلمة مناعة
كبت المناعة أو كبت المناعة هو مصطلح ل ضعف قدرة جهاز المناعة على حماية الجسم من العوامل الممرضةوذلك لأن وظيفة الجهاز المناعي هي محاربة مسببات الأمراض ووقف تقدمها، بالإضافة إلى رفع قدرة الجسم على محاربة العدوى ومنع انتشارها، وبشكل عام لتثبيط المناعة وتدهورها لعدة أسباب أبرزها استخدام بعض الأدوية في علاج كيماوي أو مرض وراثي أو مكتسب يسبب هذا المرض.
معنى كلمة ثبط في اللغة الإنجليزية
معنى كلمة ثبط في اللغة الإنجليزية كبتوبالمعنى الفني لكلمة تعطيل، وبمعنى عام للإحباط، وفي مجال الاتصال، التعطيل، كما في الفحوصات الطبية، ديكساميثازون، سيالوشيس، وأما الإحباط، يختلف هذا المصطلح حسب السياق.
معنى كلمة إحباط
الإحباط من صفات المنافقين، والمثبطون هم الذين ينشرون الفشل في صفوف المؤمنين حتى لا ينتصروا على الكافرين، ويوقدوا نار الفتنة بين المسلمين، ويخذلوا أهل الله. الإيمان عند حدوث الشدائد، والذين لا ينصرون المؤمنين. بأنه من عبدة الله المسلمين، وورد عنهم في قوله تعالى في سورة التوبة الآيتين 47 – 48: {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ * لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أمر الله وهم يكرهونه.