هل يجوز الدعاء على الظالم؟ بعد أن يعاني المظلوم منه ويل القهر والحزن، لا يجد المظلوم باباً عادلاً يطرقه إلا باب الله تعالى، فيصلي على الظالم بكل أنواع الدعاء، ولكن لأن الإسلام دين ضوابط، كان لا بد من الوقوف مع الدعاء للظالمين وما يمكن الصلاة عليه وما لا. سيلقي موقع محمود حسونة الضوء على بعض الأحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بالدعاء للظالمين.
هل يجوز الدعاء على الظالم؟
تجوز الدعاء على الظالم في الشريعة الإسلامية. لأن الله تعالى لا يحب أن يجاهر بالشر إلا من ظلم، وقد ذكر الساعدي في تفسير قوله: (إلا المظلوم، أي: تجوز له الصلاة). على من ظلمه ويشكو منه، وأن يجاهر بالشر لمن جاهره بغير كذب عليه ولا تجاوز ظلمه، ولا أحد أكثر من سب الظالم. له. ومع ذلك فإن مغفرته وعدم لقائه أولى به، كما قال تعالى: فمن عفو وصالح أجره عند الله
ومن جواز الدعاء للظالم ما ورد في صحيح مسلم: (زعمت أروى بنت عويس أن سعيد بن زيد أخذ شيئًا من أرضها، فتشاجرت معه على مروان بن الحكم، فقال سعيد: كنت آخذ شيئا من أرضها بعد ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حفظه الله-. قال: وماذا سمعت من رسول الله – صلى الله عليه وسلم -؟ قال إنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبرًا من الأرض ظلما، سُلِّد إلى سبع تراب. قال له مروان: لن أسألك دليلاً بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة، افتح عينيها واقتلها في أرضها. قال: لم تموت حتى زوال بصرها، وفيما هي سائرة على أرضها سقطت في حفرة وماتت.
الكثير من الترقب للظالمين
وقد أباح الله تعالى أن يدعو المظلوم ضد الظالم، وحيث أن الدعاء جائز، فإن استباق الظالم جائز من أول، والله العلي قد يؤخر استجابة الدعاء ويمد الدعاء. الظالم في ظلمه، ولكن لكل مصطلح كتاب، وصلاة جماعة من الصحابة على الظالمين. ومنهم: سعد بن أبي وقاص، الذي ذم به أهل الكوفة، وسعيد بن زيد صلى على المرأة التي سلب بيتها منه.[2]
هل يجوز الدعاء على الظالم في الصلاة؟
موضوع الدعاء في صلاة الحاجات الدنيوية موضوع خلاف بين علماء أهل السنة والجماعة، فقالوا في هذا الصدد:[3]
- أتباع المذهب الحنبلي والمذهب الحنفي: وقد ذكر أنصار هذه العقيدة أن الدعاء في الصلاة على الدنيوية يبطل الصلاة، وقد ورد في كتاب محضر علي النهى أن الصلاة للتمجيد وقراءة القرآن لا من أجلها. في سبيل الدعاء للحوائج الدنيا كأن المسلم يطلب من ربه أن يعطيه أمة جميلة أو ما في حكمها.
- أتباع المذهب الشافعي والمالكي: وذهب أتباع المذهبين إلى جواز الدعاء في الصلاة لما يريده المسلم. قال النووي في الموضوع: يجوز للمسلم أن يدعو في الصلاة بكل ما يجوز الدعاء للصلاة الخارجية من أمور دينية ودنيوية كقوله: اللهم ارزقني زوجة صالحة، أو أخرج فلاناً من السجن، أو ادخلني إلى الجنة وهكذا.
هل يجوز الدعاء على الظالم مع المرض؟
يجوز الدعاء على الظالم المصاب بالمرض، والحجة في ذلك: “ادعت أروى بنت عويس أن سعيد بن زيد أخذ شيئًا من أرضها، فتخاصمت معه على مروان بن الحكم، فقال سعيد: كنت آخذ شيئا من أرضها بعد ما سمعته من رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. قال: وماذا سمعت من رسول الله – صلى الله عليه وسلم -؟ قال إنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبرًا من الأرض ظلما، سُلِّد إلى سبع تراب. قال له مروان: لن أسألك دليلاً بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة، افتح عينيها واقتلها في أرضها. قال: لم تموت حتى غاب بصرها، ثم وهي تمشي في أرضها سقطت في حفرة وماتت. العمى من المرض وقد صلى عليها بالعمى والموت والله أعلم ما هو صحيح
حال المظلوم مع الظالم
وشروط الظالم مع المظلوم لا تخلو من ثلاثة أمور: إما أن يغفر وينتظر وعد الله له أن الله يحسن إليه كما فعل الظالم، أو يأخذ حقه من الظالم ويستجيب له. مع الإساءة مثله، أو لا يغفر حقه، وينتظر أن يأخذه في الحياة والآخرة.
ادعية عامة من المظلوم الى الظالم
ومن الأدعية التي يقولها المظلوم والتي وردت في السنة النبوية الشريفة أو في القرآن الكريم:
-
اللهم إني إليك أشتكي من ضعفي، وقلة حكيتي، وذللي على الناس، يا أرحم الراحمين، لمن يأتمنني، لعدو يستهجنني، أو إلى قريب هو. في السيطرة على شؤون بلدي. قد أطل عليه الظلام، وحُلّت له أمور الدنيا والآخرة، أن ينزل عليَّ غضبك، أو ينزل عليَّ غضبك، فأوبخك حتى تشبع، ولا قوة ولا قوة. إلا من خلالك.
-
يا رب ساعدني على الناس المفسدين.
-
اللهم ارجو رحمتك فلا تتركني لنفسي طرفة عين واصحح لي كل شئوني. لا إله إلا أنت.
الأحاديث النبوية الصادقة عن الظلم
ومن أحاديث الرسول الكريمة التي وردت في الظلم:
-
عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (إياكم الظلم فإن الظلم ظلمة يوم القيامة). واحذر من الندرة، فإن الندرة أهلكت من قبلك، وجعلتهم يسفكوا دمائهم.
-
عن أبي ذر الغفاري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذكر في حديث قدسي: “يا عبادي! حرمت على نفسي الظلم وحرمته بينكم فلا يضطهد أحدكم الآخر.