هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنيتين؟ العشر الأول من ذي الحجة أيام مباركة وعظيمة، أخبرها الرسول صلى الله عليه وسلم بفضائلها، وقد ثبت منه أنه كان يصومها ولا يتركها، وقد يفوت المسلم صيام بعض الفرائض في رمضان لسبب أو لا، ويريد أن يقضيها. هذه الأيام في بداية شهر ذي الحجة، لذلك سيظهر موقع محمود حسونة هل يجوز صيام 10 ذي الحجة بنيتين؟
هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنيتين؟
لا يجوز للمسلم أن يصوم العشر من ذي الحجة بنيتين ؛ لأن الشريعة الإسلامية لا تجيز الجمع بين عبادة معدة لنفسه في نية واحدة. أو أنه يؤدي عبادة واحدة، ولكنه يجمع بني نيتين لعبادتين مختلفتين، وقد أطلق أهل العلم على هذه الحال عبادة، وفيها شروط وأحكام. المسجد بقصد صلاة النافلة قبل صلاة الفريضة عند دخول المسجد، ولكن إذا كانت كل عبادة مقصودة لنفسها، مثل صوم القضاء، وهو صوم مفروض عليه، وصوم العشر تطوعًا وكذا. عبادة مقصودة لنفسها، فلا يجوز الجمع بين الصوم بنية هاتين العبادتين، إما قضاء العشر، أو قضاء العشر طوعا ثم يقضي بعدها، والأفضل قضاءها. والله أعلم.
هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنيتين؟ إسلام ويب
ورد في موقع إسلام على الإنترنت أنه لا يجوز الجمع بين عبادة نية واحدة أو الجمع بين نيتين في صوم واحد، وكأنه يصوم لقضاء رمضان مع صيام التطوع في عشر ذي الحجة. لا يجوز شرعا، ولكن إذا مرت عشر ذي الحجة فالأفضل له أن يصوم هذه الأيام لعله يدرك أجر قضاؤها وأجر الصيام المرغوب فيه. صوم التطوع فيه، فإن لم يدرك أجر صوم التطوع، فالقضاء خير له، وأفضل له في أدائه من تقديم النافلة والله أعلم.
هل يجوز قضاء الصوم مع أيام العشر من ذي الحجة؟
المسلم لا يكتفي، ولا يصح له صيامه لقضاء صيامه بنفس النية أو الجمع بين النيتين، ولكن لا حرج عليه من صيامه في العشر الأوائل من ذي الحجة. نية القضاء فقط. القضاء وأجر صيام التطوع في العشر، وذلك كما نقل عن ابن عثيمين – رحمه الله – الذي قال: (إذا مرت عليه عشر ذي الحجة أو يوم عرفة). ثم نقول: صوموا القضاء في هذه الأيام، وقد تدركون أجر القضاء، وأجر صيام هذه الأيام، وعلى افتراض أن أجر صيام هذه الأيام لا ينال من قضاؤها ؛ لأن فالقضاء أفضل من النفي. ”