حكم الإيمان بالرسل، أرسل الله تعالى رسلا يهدي الناس إلى طريق الحق والتوحيد والبعد عن الضلال والكفر. وجميع المعلومات المتعلقة بها.
تعريف الإيمان بالرسل
الإيمان بالرسل هو الإيمان الراسخ والإيمان بأن الله تعالى أرسل الأنبياء والمرسلين إلى البشرية جمعاء على وجه الأرض، كما أرسل إلى كل أمة نبيًا ورسولًا بأعداد غفيرة، ذكر بعضهم باسمه في. لم يذكر القرآن الكريم وغيره لحكمة لا يعلمها إلا الله، وأرسل الرسل لدعوة عبادته وتوحيده، وإيصال الرسالة كما قال في كتابه العزيز {هل هناك؟ فقط الرسل الذين يتواصلون بوضوح} [1].
حكم الإيمان بالرسل
ويعتبر الإيمان بالرسل رابع ركن من أركان الإيمان. لا يجوز الإيمان بعبد الله إلا إذا كان يؤمن برسله. وقد أمر الله تعالى الإيمان بالرسل، واقترن هذا الإيمان بالإيمان به، كما قال في كتابه العظيم: (فآمنوا بالله ورسله). [2]وفي مواضع أخرى: اجتمع الكفر بالرسل مع الكفر به، فقال: {ومن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله وضاع يومه الآخر}. [3]وهذا دليل واضح على أهمية الإيمان بهم ومكانتهم عند الله تعالى.
ما هي ثمار الإيمان بالرسل؟
والإيمان بالأنبياء والمرسلين كثير من الثمار، وهذه الثمار على النحو التالي:
- – معرفة رحمة الله ورحمته لعباده، لأن الله تعالى أرسل رسلاً ليهديهم إلى طريق الحق.
- تعليم الناس كل ما يتعلق بدينهم وشؤونهم الدنيا، وإدخال نور الإيمان في قلوبهم.
- شاكرا الله تعالى على نعمة الرسل على ما فيه خير البشرية.
- محبة جميع الأنبياء والمرسلين وتمجيدهم وحمدهم.
- تحقيق النصر في الجنة، والابتعاد عن النار، والسعادة الدنيوية والآخرة، بالإيمان بما جاءوا به وطاعتهم.
- ولا بد من معرفة أن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – هو خاتم الأنبياء والمرسلين وخيرهم.
صفات الرسليتميز الأنبياء والمرسلين بصفات كثيرة لا بد من تصديقها، وهذه الصفات على النحو التالي:
- أمانة: يستحيل على الله سبحانه وتعالى أن يرسل رسولاً يوصف بالمنكر كالكذب. كل نبي ورسول معروف بالصدق في أقواله وأفعاله.
- أمانة: إنها صفة متأصلة في الصدق، والصدق يشمل العديد من الفضائل، بما في ذلك إيصال الرسالة.
- العصمة من الخطأ: وهي الحصانة التي يتمتع بها الأنبياء، وتحميهم من الوقوع في المعاصي والشر والفساد، ويبقون بعيدين عن العيوب والنواقص.
- الفطنة: وهي من الصفات التي يجب أن يتواجد في كل نبي ورسول حتى يفهم ما يدور حوله، ويتصرف بما يتطلبه عقله الحكيم، ولهم القدرة على إقناع أهلهم.