احتوت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم على أحاديث الرسول في الظلم، وهي نابعة من قضايا المجتمع الإسلامي التي شهدت العديد من المواقف الحياتية في جميع جوانب الحياة الشخصية والعلمية والعملية.

أتى أحاديث الرسول في الظلم بهدف النهوض بالمجتمع وتعليمه أخلاقه وضبط السلوك، وهذا ما قاله الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم).لقد تم إرسالي إلى الكمال الأخلاق)، ونعرض عليكم بعض أحاديث الرسول في الظلم من خلال الأسطر التالية.

ما هو الظلم وأنواعه؟

الظلم معناه في اللغة هو وضع الشيء في مكان خاطئ، ومعناه القانوني هو التعدي على الحق بالباطل. والظلم ثلاثة أنواع، وهم:

  • الظلم بين الإنسان والله تعالى.الشرك ظلم عظيم).
  • ظلم الإنسان للإنسان: يتمثل هذا الظلم في التعدي على حقوق إنسان آخر بالباطل.
  • ظلم الإنسان على نفسه: قال تعالى فيه:قال ربي ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له. حقًا إنه الغفور الرحيم.).

أحاديث الرسول في الظلم

تناولت السيرة النبوية العديد من أحاديث الرسول في الظلم والظلام، وصورة وتأكيداً لقداستها وأثر السيئ على المظلوم. جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

(يا عبادي حرمت على نفسي الظلم وحرمته بينكم فلا تضطهدوا بعضكم بعضا، إنكم تأثمون بالليل والنهار وأغفر كل الذنوب فاستغفروا مني وأغفر لكم. يا عبادي، يا عبيدي، إذا كان أولكم وآخركم، وقومكم وجنكم على قلب رجل واحد شرير، فلن ينتقص ذلك من ملكتي. يدخل البحر، يا عبادي، ما أحسبه لك إلا أفعالك، وبعد ذلك سأدفعها لك، فمن وجد خيرا، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فليلوم إلا نفسه. .)

وقد أوضح هذا الحديث القدسي فيه أن ربنا عز وجل نهى عن الظلم على نفسه، ونهى عن الظلم وحذر الناس من الظلم بالآخرين، وأكد فيه قسوة قبح الإثم.

(إياك الظلم، فإن الظلم يكون ظلمة يوم القيامة، واحذر من الندرة، فإن الندرة أهلكت من قبلك.

وفي هذا الحديث أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بالابتعاد عن الظلم وشبهه بالظلام الذي يحيط بالظالم يوم القيامة يوم لا ينفعه إلا أفعاله.

وروى أبو هريرة في حديث صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أتدرون مفلس، قالوا: المفلس بيننا من لا درهم ولا ممتلكات. قال: ياتي مفلس أمتي يوم القيامة بالصلاة والصوم والزكاة، فيأتي بالسب والقذف هذا، واستهلاك مال هذا، وإراقة دمائه، و ضرب هذا وهذا من حسناته، وهذا من حسناته.

وفي هذا الحديث تحدث رسولنا الكريم عن بعض أشكال الظلم ومنها الاعتداء على الآخرين بالسب والقذف والسب والضرب والإيذاء، وأكد أن الظالم يكون يوم القيامة.فقيرمعناه أنه سيُفلس بعد توزيع حسناته على من ظلمهم في الدنيا ردًّا على حقهم منه، وعندما يفلس قبل أن يرد حق غيره يأخذ من سيئاتهم. الأفعال وهنا يتدفق أخطائه على حسناته ويدخل النار عقابا له على ظلمه بالآخرين.

حديث قدسي عن الظلم

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(قال الله: ثلاثة أكون خصمهم يوم القيامة: رجل أعطاني ثم غدر، ورجل باع حرًا وأكل ثمنه، ورجل استأجر عاملاً وأخذها منه. ولم يعطوه أجره).