هل الزواج نصيب أم اختيار .. وهكذا تم طرح سؤال على الدكتور عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ولهذا السبب خلال لقائه في برنامجه “لا تجعله”. صعب “البث على القناة الأولى المصرية.
ورد الورداني قائلا: الزواج تم لأسباب ولكن كون الفتاة لا تنظر لا يمنعها من رزقها فتصل إليها رزقها في بيتها “عليك وعليها” فالله تعالى. ستمنحك الرحابة وستزود ابنتك بالزواج.
هل الزواج نصيب أم اختيار؟
وشدد على أن الزواج يتطلب من من يستعد له ويستعد له، قائلا: علينا أن نأخذ أسباب الزواج كما نأخذ سبل الرزق وننتظر عطاء الله، “توكلوا على الله وسيصلكم رزقكم أينما كنتم. . ”
هل الزواج معدل مثل الوفاة المكتوب في اللوح المحفوظ؟
هل الزواج معدّل كما هو مكتوب في اللوح المحفوظ؟ وذكر أن الإيمان والرضا بقدر الله وبقدره ركن من أركان الإيمان لقوله – صلى الله عليه وسلم – عندما سأله جبرائيل عن موضوع الإيمان. قال: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر أفضلها. وشرها “. ويحسب الزواج من المرسوم المكتوب في اللوح المحفوظ لما ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “كتب الله نسب الخلق قبل خمسين ألف سنة خلق الله السموات والأرض. .
هل الزواج بحجم الموت المكتوب في اللوح المحفوظ؟ لقد كتب كل شيء في حياة الإنسان، والأدلة كثيرة على ذلك، كما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم). بل إن الله قد رسم أسبابًا تؤدي إلى أسباب
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (من امتد إليه سره في معيشته أو نسيه في أثره فليصل) رواه البخاري ومسلم، وقوله: في طريق أمره، صنع الله أي شيء لكل شيء.
وغيرها من الأدلة التي توضح أن القدر مكتوب، لكنها تحفز الناس على أخذ الأسباب للوصول إلى القوت الشرعي. إلا أن بعض الناس يسلكون طرقًا ممنوعة في الوصول إلى الرزق أو الزواج، كخلع الحجاب أو الاختلاط بحثًا عن زوج مناسب، ونسوا قوله صلى الله عليه وسلم: (يحرم الإنسان من الرزق). إنه مذنب.
هل معدل الزواج مثل الموت مكتوب في اللوح المحفوظ؟ كل شيء وكل ما كان وما سيكون من حياة الخليقة مكتوب في اللوح المحفوظ، وتندرج هذه الكتابة في الإيمان بالقدر الموجود على أربع ركائز أساسية هي المعرفة والكتابة والإرادة والخلق. وخلقه ومن هذه الأمور الزواج.
هل ينتهي الزواج في الجنة قبل الأرض؟
هل يتم النكاح في السماوات قبل الأرض بحسب ما ورد عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهم – قال: سمعت رسول الله – صلاة الله وسلامه. صلى الله عليه وسلم – قل: “كتب الله نسب الخلق قبل خمسين ألف سنة قبل أن يخلق السماوات والأرض”. قال: (وعرشه على الماء) مسلم
وقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: “ما منكم منكم، لا روح إلا الله كتب مقره في الجنة أو النار، إلا أنه كتب بذيء أو صحيح مسلم وبناءً على كل هذه الأدلة، فإن الزواج مكتوب في وقت لا يمكننا دفعه أو تأخيره، ولكن هذا لا يدل على أن ترك الأسباب، والبحث، والتساؤل، والاستخارة، وغيرها من الأسباب من أعظم الأمور. الإيمان بالقدر.
هل الزواج قدر لا يتغير؟
وهل الزواج قدر لا يتغيّر بالصلاة، فقد جاء فيه أن الدعاء يعيد القدر، ولكن الدعاء في النكاح يقع تحته؟ والمعنى أن الدعاء وحده هو الذي يرد القدر. ليس المقصود من ذلك هو الأقدار الحتمي، لأن الأقدار الذي عرفه الله سابقًا سيكون: لا شيء سيقضي عليه، وحول ما إذا كان الدعاء يغير القدر، ولكن الأقدار الذي سيشتهي الدعاء هو الأقدار المرتب الذي صنعه الله من أجله. وجوابه، ومنه الدعاء، فأكثر العوامل استنارة لدرء الرجس، كالدعاء مثلا، فهذا تعظيم للأمر. الصلاة وأثرها في إنفاق القدرة.
هل الزواج إجراء لا يتغير بالدعاء؟ الاقدار نوعان. الكمية التي قصدها قدر الله أن تكون، وهو يعلم أنها يجب أن تكون، فهذا لا يدفعه أي شيء، لا الدعاء ولا أي شيء آخر. القدر، هناك كمية أحدث مرتبة بسبب غياب الأسباب التي تدفعها، وهذا التعيين مدفوع بعوامل ؛ وأبلغها في الطرد: الدعاء، وهو نوع من حصر الدعاء، أو ما يدل على فائدة الدعاء في إنفاق القدر، فهي أقدار مرتبة على أسباب، والأقدار والأسباب متضاربة، وكلها شرعية وحيوية. الأمور السهلة كلها فيها تدافع. فيه صراع، والدافع والدافع متجهان.
هل الزواج إجراء لا يغيره الدعاء، في مسألة هل الدعاء يغير القدر في الزواج، والدعاء لا يغير معرفة الله، إلا أن الكتاب المكتوب الذي تطلع عليه الملائكة قد يتغير، فهل الدعاء يغير؟ القدر في الزواج، وحكم الإنسان على جزأين، وهما نهائيان، معلق، ولا علاقة له بالدينونة النهائية للرجل لأنه لا يتغير، كما يؤثر الله تعالى على ما هو عليه. الرغبات، وإذا أراد أن يكون شيئًا يقول لها “كن”، وهو كذلك، ولا يُسأل عما يفعله ونسأل عما نفعله.