الكتابة المسمارية وكيفية تطورها استخدمت الكتابة المسمارية بعدة طرق في بلاد ما بين النهرين القديمة، واستخدمت في تسجيل القوانين، مثل قانون حمورابي، كما تم استخدامها لتسجيل الخرائط، وتجميع الكتيبات الطبية، وتوثيق القصص والمعتقدات الدينية بين اشخاص. استخدامات اخرى.
ما هي الكتابة المسمارية وما المعلومات عنها ؟! اتبع موقع محمود حسونة للتعرف على الكتابة المسمارية وكيفية تطورها.
الكتابة المسمارية
الكتابة المسمارية هي خط شعاري مقطعي يستخدم لكتابة العديد من اللغات في الشرق الأدنى القديم.
كان النص قيد الاستخدام النشط من أوائل العصر البرونزي، حتى بداية العصر المشترك، وسمي بهذا الاسم بسبب الانطباعات الإسفينية المميزة التي تشكل علاماته.
تم تطوير الخط المسماري في الأصل لكتابة اللغة السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث).
بالإضافة إلى ذلك، إلى جانب الكتابة الهيروغليفية المصرية، وهي واحدة من أقدم أنظمة الكتابة، تم تكييف الكتابة المسمارية عبر تاريخها.
أيضًا للكتابة بعدة لغات لا علاقة لها باللغة السومرية، يستمر توثيق النصوص الأكادية من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد.
تحتوي على معظم السجلات المسمارية، وقد تم تكييف الكتابة المسمارية الأكادية نفسها لكتابة اللغة الحثية في القرن السابع عشر قبل الميلاد.
اللغات الأخرى ذات المجموعات المسمارية الكبيرة هي الإبلائية والعيلامية والحورية واللويانية والأورارتية.
آخر تاريخ معروف للوح المسماري هو 75 ميلاديًا، وبدأت الدراسة الحديثة للكتابة المسمارية، مع فك رموزها، في منتصف القرن التاسع عشر، وهي تنتمي إلى مجال علم الآشوريات.
يوجد ما يقدر بنصف مليون قرص في المتاحف حول العالم، لكن تم نشر عدد قليل جدًا منها.
تنتمي أكبر المجموعات إلى المتحف البريطاني (حوالي 130.000 لوحة) ومتحف Vorderasiatisches في برلين.
متحف اللوفر، ومتاحف الآثار في اسطنبول، والمتحف الوطني العراقي، ومجموعة ييل البابلية (حوالي 40 ألف قرص)، ومتحف بن.
أنظر أيضا: اصطلاحات كتابة البحوث وأقسامها
تطور الكتابة المسمارية
يمكن العثور على بدايات الكتابة في أوائل العصر الحجري الحديث، عندما تم استخدام الرموز على الفخار لتسجيل أعداد معينة من الماشية أو الأشياء.
كانت هذه الرموز تطبع في الأصل على مظاريف طينية مستديرة ثم تخزن فيها، ثم استبدلت الرموز تدريجيًا بأقراص مسطحة، ثم تم تسجيل العلامات عليها بقلم.
تم تسجيل الكتابة الفعلية لأول مرة في أوروك، في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد، وبعد ذلك بوقت قصير في أجزاء مختلفة من الشرق الأدنى.
تم استخدام نظام الكتابة المسمارية لأكثر من ثلاثة آلاف عام، خلال عدة فترات من التطور، من القرن الحادي والثلاثين قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي.
في النهاية، تم استبدالها بالكامل بالكتابة الأبجدية (بالمعنى العام) في سياق العصر الروماني، ولا توجد أنظمة مسمارية مستخدمة اليوم.
يجب ذكره كنظام كتابة لم يكن معروفًا تمامًا لعلم الآشوريات في القرن التاسع عشر، وبدأ الإكمال الناجح لفك رموزه في عام 1857 م.
لقد مر الخط المسماري بتغييرات كبيرة لأكثر من ألفي عام، والصورة أدناه توضح تطور علامة SAĜ “رأس” (Borger nr.184، U + 12295 𒊕).
مراحل
- كما يُظهر الرسم التخطيطي كما رُسِم حوالي 3000 قبل الميلاد.
- يوضح الرسم البياني الدائري أنه تمت كتابته من 2800 إلى 2600 قبل الميلاد.
- كما تُظهر الصورة الرمزية الموجودة في النقوش الأثرية القديمة، من 2600 قبل الميلاد.
- هذه العلامة المكتوبة على الصلصال معاصرة للعصر الثالث.
- علاوة على ذلك، فإنه يمثل نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد.
- كما أنها تمثل الطريقة الآشورية القديمة في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، كما تبناها الحيثيون.
- علاوة على ذلك، هذه هي العلامة المبسطة التي كتبها الكتبة الآشوريون في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد حتى انقراض النص.
العلاقة بين علم الآثار والكتابة المسمارية
تشير التقديرات إلى أنه تم التنقيب عن ما بين نصف مليون ومليوني لوح مسماري في العصر الحديث، تمت قراءة أو طباعة حوالي 30.000 – 100.000 منها فقط.
يحتوي المتحف البريطاني على أكبر مجموعة (حوالي 130.000 قرص)، يليه متحف Vorderasiatisches في برلين.
متحف اللوفر، ومتاحف الآثار في اسطنبول، والمتحف الوطني العراقي، ومجموعة ييل البابلية (حوالي 40000)، ومتحف بن.
الكثير منها “بقي في هذه المجموعات لمدة قرن دون ترجمة أو دراسة أو نشر”.
لا يوجد سوى بضع مئات من الكتاب المسماريين المؤهلين في العالم.
اكتشاف ومحاولة فك رموز الكتابة المسمارية
لقرون، لاحظ المسافرون إلى برسيبوليس الواقعة في إيران تعجبهم من النقوش المسمارية المنحوتة.
أعادت محاولات ترجمة الخط المسماري الفارسي القديم المؤرخين العرب والفرس إلى العالم الإسلامي في العصور الوسطى.
على الرغم من أن هذه المحاولات المبكرة لفك رموز الرموز لم تنجح إلى حد كبير.
في القرن الخامس عشر، استكشف جيسافات باربارو الآثار القديمة للشرق الأوسط، وعاد بأخبار الكتابات الغريبة التي وجدها منحوتة في حجارة معابد شيراز، وعلى العديد من الألواح الطينية.
لاحظ أنطونيو دي جوفيا، أستاذ اللاهوت، في عام 1602 م، الكتابة الغريبة، التي أتيحت له فرصة ملاحظتها خلال رحلاته قبل عام في بلاد فارس، حيث قام بزيارة الآثار.
في عام 1625، تم إحضار الرحالة الروماني بيترو ديلا فالي، الذي عاش في بلاد ما بين النهرين بين عامي 1616 و 1621.
أحضر إلى أوروبا نسخًا من الصور التي رآها في برسيبوليس، ونقوش من الطوب من أور وأطلال بابل.
لم تكن النسخ التي صنعها، وهي أول نسخ تم تداولها داخل أوروبا، دقيقة تمامًا، لكن ديلا فالي تعرفت على الكتابة.
يجب أن تقرأ من اليسار إلى اليمين، باتباع اتجاه المسامير، لكنها لا تحاول ترجمة النصوص.
ذكر الإنجليزي السير توماس هربرت، في طبعة عام 1638 من كتاب السفر الخاص به، عن رحلات عدة سنوات إلى إفريقيا وآسيا العظمى.
كما رأى في برسيبوليس نقشًا على الحائط “عشرة أسطر من الأشكال الغريبة … تتكون من أشكال ومسلات ومثلثات وأهرام” واعتقد أنها تشبه اليونانية.
في طبعة عام 1677 م قام بنسخ بعضها واعتقد أنه “مقروء ومفهوم”، وبالتالي فهو مفهوم. كما خمن، كان على حق.
إنها لا تمثل الحروف أو الهيروغليفية بل الكلمات والمقاطع، ويجب قراءتها من اليسار إلى اليمين، ونادرًا ما يتم ذكر هربرت في التواريخ القياسية لفك الرموز المسمارية.
نختار لك: تعليم القراءة والكتابة للأطفال والكبار pdf
تفسير الكتابة المسمارية
تستخدم الكتابة المسمارية تنسيقًا محددًا للترجمة الصوتية، وبسبب أوجه التشابه العديدة في النص، تتطلب الترجمة الصوتية بعض الاختيارات من المترجم الأكاديمي.
يجب على المرء أن يقرر، في حالة كل علامة، أي من المعاني العديدة الممكنة التي قصدها المستند الأصلي.
على سبيل المثال، قد تمثل علامة DINGIR في نص حثي المقطع Hittite an أو قد تكون جزءًا من عبارة أكدية.
قد يمثل المقطع il، وقد يكون سومروغرام، الذي يمثل المعنى السومري الأصلي، “إله” أو إلهًا على وجه التحديد.
في الترجمة الصوتية، يتم اختيار تفسير مختلف لنفس الصورة الرمزية اعتمادًا على دورها في السياق الحالي.
لذلك، يمكن تفسير النص الذي يحتوي على DINGIR و MU على التوالي على أنه يمثل الكلمات “التي” أو “هم” أو الإله + “أ”.
(الحالة الأخيرة في حالة النصب) أو الإله + الماء أو الاسم الإلهي “أ” أو الماء، يقوم شخص ما بنسخ العلامات.
كما أنه اتخذ قرارًا بشأن كيفية قراءة العلامات وصنفها على أنها “آنا” و “إيليا” و “إيلا” (“الله” + حالة حالة النصب)، إلخ.
افصل بين إشارات “il-a” أو “an-a” أو “DINGIR-a” أو “Da”، لأنها أسهل في القراءة من الكتابة المسمارية الأصلية.
لكن القارئ الآن قادر على تتبع الأصوات رجوعًا إلى الإشارات الأصلية، ومعرفة متى تم اتخاذ القرار الصحيح بشأن قراءتها.
لذلك، تقدم الوثيقة المترجمة القراءة التي يفضلها المترجم-الباحث، بالإضافة إلى فرصة لإعادة بناء النص الأصلي.
استخدام الكتابة المسمارية
كما ذكرنا في المقدمة أن الكتابة المسمارية كانت تستخدم بعدة طرق في بلاد ما بين النهرين القديمة، وكانت تستخدم لتسجيل القوانين.
مثل كود حمورابي. كما تم استخدامه لتسجيل الخرائط وتجميع الكتيبات الطبية وتوثيق القصص والمعتقدات الدينية والمزيد.
وفقًا لدليل أكسفورد للثقافة المسمارية، تم استخدام الكتابة المسمارية في مستويات مختلفة من معرفة القراءة والكتابة:
يحتاج المواطنون العاديون فقط إلى المعرفة الأساسية والعملية للكتابة المسمارية، لكتابة الرسائل الشخصية ووثائق العمل.
كما استخدم المواطنون الأكثر معرفة بالقراءة والكتابة البرنامج النصي لمزيد من الاستخدامات التقنية، وإدراج الأدوية والتشخيصات وكتابة المعادلات الرياضية.
يتمتع العلماء أيضًا بأعلى مستوى من معرفة القراءة والكتابة للكتابة المسمارية، ويركزون في الغالب على الكتابة كمهارة معقدة وشكل فني.
اقرأ أيضًا: مهارات الكتابة باللغة العربية
هذا موجز عن الكتابة المسمارية وكيف تطورت، الكتابة المسمارية هي نظام كتابة طوره السومريون القدماء في بلاد ما بين النهرين 3500-3000 قبل الميلاد، لمزيد من الموضوعات التاريخية، قم بزيارة أحد المواقع في المقال!