العشائر الفرعية من قبيلة بني خالد، القبائل هي كلمة معروفة في اللغة العربية، وخاصة في التاريخ العربي، لأنهم مجموعة من الناس يتجمعون في مكان معين.
لديهم أجيال عظيمة وأحفاد يفتخرون بأسمائهم وتاريخهم وإيمانهم، لأن معظمهم لهم تاريخ كبير في مجالات عديدة، وقد ذكرنا في مقالتنا قبيلة بني خالد وفروعها.
تعريف القبائل
تُعرَّف كلمة قبيلة على أنها أمور تتعلق بالمصالحة بين الناس، والقبائل هي مجموعة من الأشخاص الذين لديهم معتقدات قوية في أذهانهم ولديهم عادات وتقاليد مستقلة، ويحتفلون بفخر تاريخهم ونسبهم التي ستستمر حتى أبعد وقت. .
بالنسبة للعديد من القبائل، يعتبر القانون والإجراءات التي يتبعونها ويوحدون من يخالف بعض تعاليم الإسلام، حيث يكون لديهم أحكامهم وأحكامهم الخاصة التي تأتي من المجتمع القبلي، وهم يلجأون إلى القانون والعرف. من القبيلة التي لا تهتم بأي شيء آخر.
العديد من القبائل لها سلسلة دماء كبيرة وانتقام كبير من قبائل أخرى لإيمانها بالثأر والدماء، بهدف الحفاظ على كرامة القبيلة والحفاظ على عاداتها وتقاليدها من الإساءة في الآخرين، مما يجعل الملايين من الناس يقعون تحت وطأة العقيدة. القانون بسبب تعنتهم في تطبيق القانون القبلي.
انظر أيضاً: أصل العرب وظروفهم في فترة الجاهلية
قبيلة بني خالد
تعتبر قبيلة بني خالد من أكثر القبائل شهرة وانتشاراً في الوطن العربي، حيث يصعب تمييز نسبها بسبب تداخل العديد من القبائل منذ القدم، وتشابه الأسماء، مما يستدعي اختلاط أجيال عديدة والخلفيات وما إلى ذلك، مما أثر في تسلسل جيل هذه القبيلة.
هناك العديد من القبائل المخصصة لقبيلة بني خالد أو المرتبطة بها في مدينة الأحساء بالمملكة العربية السعودية على وجه الخصوص، وهناك شائعات كثيرة عن أجيال عديدة مرتبطة بقبيلة بني خالد. – كتاب العماري الذي يسرد العديد من الأسماء المتعلقة ببني خالد وأصوله.
كما اتضح أن هذا النسب مرتبط بين الحجاز والأردن، فبعضهم في مصر، وبعضهم في الكويت، وحتى الآن موضوع النسب منتشر بين العديد من القبائل التي تعرف نفسها باسم بني خالد ولديهم الكثير. . الحجج لذلك.
ومن المقرر أن تتواجد قبائل بني خالد حاليا في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، وتمتد دولتهم من عمان إلى البصرة في العراق، وتنتشر في دول شبه الجزيرة العربية.
لهم تاريخ عظيم، حيث دعموا الأتراك في طرد البرتغاليين من شبه الجزيرة العربية، حتى حكم الأتراك سبعين عامًا، ثار بعدها بنو خالد على الأتراك واستولى على الأحساء والبصرة وعمان وفرضوا نفوذهم. . في جميع مناطق شبه الجزيرة العربية.
القبائل الفرعية من قبيلة بني خالد
هناك العديد من القبائل الفرعية من قبيلة بني خالد، ويطلقون عليها اسم بطون بني خالد، وهم على النحو التالي:
قبيلة الجبور:
- هم الأشخاص الذين حكموا المنطقة الشرقية لشبه الجزيرة العربية وامتد نفوذهم إلى جزيرة البحرين وسلطنة عمان، وأحفادهم من قبيلة الفرشة التي تنقسم إلى قبيلتين، الدويهي. والعلي، وعادا إلى نسلهما في جبور عمان في منطقة الخليج العربي.
انظر أيضًا: ما هو الفرق بين القبيلة والعشيرة والشعب
مهاشير:
- وهم يعيشون في منطقة القطيف والأحساء وغرب سيهات بالمملكة العربية السعودية.
الحامد:
- وهي من أفرع قبيلة بني خالد، وهي أيضاً من النخبة، ومقرها شرق الجزيرة العربية في منطقة الخالدية، وكانوا يملكون الكويت قبل آل الصباح.
العماير:
- كما أنهم من سلالة بني خالد، وكانوا من أوائل الفروع التي استقرت في منطقة القطيف. اشتهروا بالسفن والبحار واستخراج اللؤلؤ من الخليج العربي. ولهم ممتلكات وأشجار نخيل في القطيف وتاروت.
الحب:
- أيضا من سلالة بني خالد، ودارت معهم حروب ومعارك كثيرة، وانقسموا إلى سليمان وغصب.
- إنهم معروفون بالكرم والضيافة والشجاعة، وهم فخورون جدًا بنسبهم.
الصبيح:
- عاشوا في الحجاز وشارك كثير منهم في الحروب الإسلامية والفتوحات الإسلامية.
- وساندوا صلاح الدين الأيوبي عندما خرج ضد الصليبيين.
- كما أنهم مشهورون بقتالهم وشجاعتهم وخوض العديد من الحروب من أجل الإسلام.
الجناح والدعم:
- كما أنهم يعيشون في الحجاز ولها فروع في جميع دول شبه الجزيرة العربية، وتتميز بالثراء والكرم والسيادة.
قانون العشيرة
للقبائل قوانين خاصة تختلف عن قوانين الدول وقوانين الأديان.
لأن لديهم قواعدهم وقوانينهم ومعتقداتهم وقوانينهم الخاصة وليس سواها نقدم بعض القوانين التي تتبعها القبائل وهي كالتالي:
- الانتقام: هذا قانون بقصد الانتقام، لأن هذا القانون يعطي أبناء القبيلة للانتقام لا قتلهم.
- قانون الإجارة: هو القانون الذي يعطي القبيلة الحق في الحصول على المال أو الإتاوات من الراغبين في الشراء.
- أو يبيعون أو يفعلون أي شيء بالأراضي التابعة للقبيلة، بل ويقاتلون إذا لم يحصلوا على هذا الحق.
- الهيبة والقبول: القبائل توثق المواقف بين الأطراف.
- عندما تختار عائلة الجاني مجموعة من الأشخاص المرتبطين بالضحية، فإنها ستمنحهم المال والأسلحة للانتقام.
- إصدار الأحكام: حيث يجتمع أهل القبيلة وشيوخها مع شيخ القبيلة لإصدار أي حكم ضد أحد أفراد القبيلة لارتكابه شيئًا مخالفًا للعادات والتقاليد.
- القوانين الجائرة: هي قوانين تضطهد الآخرين.
- وهذا يدفع الكثير من الناس لاستغلالها إلى الأسوأ.
- على أفراد القبيلة أن يضطهدوا حقوق القبائل الأخرى حيث تسمح لهم القوانين بذلك.
- الانقلاب القبلي: هذا ما تفعله القبائل لخرق بعض القوانين الصارمة.
- التي أصبحت أسلوباً اجتماعياً بينهم، لكن البعض رفضها وعارضها.
- ولديهم أقسى عقوبة في القوانين القبلية إذا فعلوا ذلك.
الفرق بين المجتمع القبلي والمجتمع المدني
يعتبر المجتمع القبلي مجتمعًا جماعيًا، وليس مجتمعًا فرديًا، لأن الفرد ليس له قيمة فيما يتعلق بالمجموعة.
يعامل الفرد من وجهة نظر انتمائه للقبيلة وليس من وجهة نظر هويته.
الكثير مما يميز القبائل هو أن لديهم قوانينهم الخاصة التي تختلف عن قوانين الولاية أو القوانين التي تحكم أحكام الولاية.
من مساوئ المجتمع القبلي هو وجود العديد من النزاعات فيه.
واستمرارية الأطفال بغض النظر عما إذا كان هذا الشخص يفعل شيئًا خالدًا له أم لا، أي أنه يقوم على تسلسل الأطفال الذي لا يهم المجتمع.
بعض القبائل لديها قوانين مخالفة للقوانين السماوية ولا يقبلون مناقشتها.
يتم تعريف المجتمع المدني على أساس مفهوم الفرد كأساس للمجتمع، والبنية الأساسية للمجتمع المدني هي الأسرة.
والتي تتكون من أكثر من فرد، ويتمتع الأفراد في المجتمع المدني بالحرية.
يتسم المجتمع المدني بالامتثال لقوانين الدولة التي يعيش فيها الفرد وعدم خضوعه لأي قانون آخر.
من مزايا المجتمع المدني وجود العديد من القوانين والقواعد التي يتبعونها.
أي من دوره الحفاظ على الدولة ككيان وهذه القوانين تأتي من القانون الدستوري للدولة.
بغض النظر عن اللون أو العرق أو الجيل أو العمر، فلكل جريمة عقاب وكل فعل له رد فعل اجتماعي.
علاوة على ذلك، يواصل الفرد عمله وليس جيله أو عائلته.
لذلك نرى أن الفرد يهتم بتأسيس نفسه في المجتمع دون التفكير في أي اعتبارات أخرى غير وجوده القانوني في المجتمع وبما يعود بالنفع عليه وعلى المجتمع.
شاهد أيضاً: قبيلة مطير في مصر
تحدثنا سابقاً عن المجتمع القبلي وعلاقته بالمجتمع المدني والاختلافات بينهما، إضافة إلى مناقشة القبائل المنحدرة من قبيلة بني خالد.
نلقي نظرة عامة على قبيلة بني خالد، قوانين القبيلة، مزاياها وعيوبها في علاقتها بالمجتمع، والفرد بين قيمة الفرد في المجتمع والقبيلة.