حكم التصوير في الإسلام هل التصوير حلال أم حرام؟ سؤال محير لعقود من الزمن، يخرجه بعض الناس في بعض الأحيان ويمنعونه رغم التحذير من الحريق، وأحيانًا يؤكد لنا بعض الأئمة والمشايخ بجواز الأمر، لذلك قررنا بيان حكم التصوير في الإسلام من خلال هذا المقال.
ما هو مفهوم التصوير؟
- ومصطلح التصوير في القواميس القديمة هو نحت صور المخلوقات سواء كانت من الحجر أو الخشب أو الطين أو العجوة كما حصل من قبل، حسب تفسير كثير من الأئمة مثل “الزبيدي وابن منظور”. “
- وعرفته جماعة أخرى من العلماء على أنها ما يميز الإنسان عن غيره من حيث الشكل أو التفاصيل أو ما في الداخل، كالعقل وطريقة التفكير والتعامل.
حكم التصوير الإسلامي
ومسألة حكم التصوير في الإسلام من المسائل التي شهدت اختلافًا حادًا بين القضاة، من حيث تفسير معنى التصوير، مما أدى إلى حالة من اللبس في قرار المدد الطويلة. فيما يلي شرح لاختلاف الحكم القانوني:
- وقد أدرك بعض العلماء أن المقصود من التصوير هو إنتاج التماثيل، بحيث يصبح الأمر مسألة فقهية، فالله تعالى هو المسؤول الوحيد عن تصوير الإنسان والخلق.
- وعليه، فإن حكمهم الصارم هو النهي عن التصوير ؛ لأنه تشبيه بما يفعله الكفار، ثم تقليد الخالق في خلقه لوقوعنا في الشرك.
- من ناحية أخرى، يفضل بعض المحكمين تفسير التصوير الفوتوغرافي كأحد أشكال الرسوم والفنون التشكيلية.
- إذا تخيلوا أو رسموا مخلوقات حية، فالأمر حرام، وقد يؤدي إلى الذنوب العظيمة والشرك بالله تعالى، في حديث الرسول (صلى الله عليه وسلم): “من يصنع هذه الصور يعذب يوم القيامة، هذا يكون. يقال لهم: عشوا ما فعلتم.
- آخر رأي يأتي في حكم التصوير في الإسلام، في التصوير بالكاميرا أو بالفيديو، ولكنهما يختلفان أيضاً، وخرج رأيان.
1- تحريم ما يشبه رسم الكائنات الحية.
2- التصوير جائز ما لم يكن تقليدًا لخلق الله، بشرط أن لا يحرم شيء مثل صور النساء مكشوفات أعضائهن.
حالات صور مختلفة
يختلف التصوير باختلاف شروطه وأغراضه، لذلك يقسم العلماء مقدار ما هو مسموح به في التصوير على النحو التالي:
- إذا كان التصوير لأغراض تعليمية فهو جائز وليس ممنوعا سواء كان الرسم أو الكاميرا أو النحت. ولعل أشهر دليل على ذلك هو حيازة السيدة. كانت عائشة مجموعة من الدمى لصغر سنها قبل الرسول صلى الله عليه وسلم.
- كما يصنع الصحابة ألعابًا وألعابًا لإلهاء الأطفال أثناء الصيام، لتخفيف شعورهم بالجوع والعطش.
- يحرم التصوير إذا كان يحتوي على صور لنساء تكشف عن أعضائهن، لأن ذلك يثير الغرائز ويؤدي إلى فعل كل شيء ممنوع.
لماذا يسمح التصوير المعاصر؟
- على الرغم من السماح بالتصوير المعاصر بشكل كامل ولكن بشروط واضحة لا تقع في أي أمر محظور كما ذكر أعلاه، يتبادر إلى أذهان الجميع لماذا يسمح بالتصوير المعاصر؟
- سؤال ربما ظل محيرًا لفترة طويلة أيضًا، خاصة بسبب اختلاف آراء القضاة حول تفسير ما تعنيه الصورة. ينسب العلماء الأمر إلى المستقبل.
- أن الصورة لا تضيف شيئاً إلى جسم الإنسان وشكله، فهي انعكاس للصورة الحقيقية التي يصفها البعض بأنها امرأة.
- حيث تعتبر والدة التصوير الآن توثيقًا لـ “لحظات مهمة” وليست من صنع الإنسان، لتشمل إمكانية الشرك -تعالى- بالإضافة إلى أن الإذن بالتصوير ساعد في انتشار العلم.
قرار تصوير القبر والموتى
- تصوير القبور لا يجوز تصوير القبور بأي شكل من الأشكال، لأنه يعتبر تغييراً في الأحزان ويلصق بنفس القبور، وهو أمر لا طائل منه.
- يصف الموتى .. كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “كسر عظام الموتى ككسر عظام الأحياء”، وفي هذا الأمر استعارة للحكم على كل ما يتعلق بالأموات. قدسية وعظمة قيمتها في الإسلام.
- وتصوير الموتى له قيود كثيرة بسبب الخوف من الوقوع في كل ممنوع، ويسمح بالتقاط صور لقضايا جنائية جديدة للوصول إلى القاتل أو أسباب الوفاة، في حين أن الشيء ممنوع ويصبح من المحرمات. . في حالة الكلام السيئ عن الموتى.
قرار التقاط صور للحوادث والإصابات
- للمسلم حرمة يجب احترامها في جميع الأحوال، سواء كان ميتًا أو حيًا أو مصابًا، فلا يجوز التقاط صور للمصابين في حوادث السير أو غيرهم ونشرها عبر وسائل الإعلام أو مواقع التواصل الاجتماعي، مهما كان السبب.
- بينما يجب على كل من هو في منطقة الأحاديث الإسراع لإنقاذ أرواح الجرحى، وعدم المساس بالخصوصية، إذا نص القانون والدين على عدم تصوير الحي دون إذن، خاصة في الجرحى أو القتلى.
قواعد رسم الوجه
- كما انقسام العلماء في جواز الرسم ؛ لأن الأمر يشبه إلى حد بعيد أحكام التصوير السالف ذكرها، إذ يشير بعض القضاة إلى عدم جواز رسم الوجه بالرأس، بسبب تفصيل جزء الوجه. مثل. مثل “الأنف أو العينين أو الفم”.
- بينما من ناحية أخرى، يُسمح بالرسم في معظم الحالات، والتي تأتي على النحو التالي:
- رسم صور المجرمين، وإعطاء العدالة قدرة أكبر وأسرع للوصول إلى مرتكبي الجرائم، وكذلك استقطاب المشتبه بهم.
- ارسم كل شيء بلا روح، على سبيل المثال “سيارات، أثاث، أشجار، جبال، طائرات، إلخ.”
- رسومات تخيلية ممثلة ببعض الصور التخيلية مثل رسم شخص بأجنحة أو خلط صور بشرية وحيوانية.
أمر بنحت التماثيل
- معنى التمثال بالنسبة لأهل اللغة هو الصورة، حيث حرم الإسلام الصورة الكاملة أو الكاملة، حيث يصبح الشيء تحت لواء تصوير الكائنات الحية، وهو ما يؤدي إلى الذنوب العظيمة والشرك بالله – تعالى -.
- وبعد أن شرعنا في رحلة الوصول إلى حكم الرسم في الإسلام، وكذلك حكم الرسم وغير ذلك من الأمور المتعلقة بالتجسيد والتصوير، لا بد من بيان حكم نحت التماثيل.
- وقد سبق الحديث عنه في مسألة تصوير الجماد والتأكيد على جوازه، وصنع التماثيل مما لا يقبل النقاش، فيحرم ولا يجوز في حديث الرسول “ومن. أظلم مما خلق مثلي “.
- وبالمقابل يجوز نحت تمثال لكائن حي، ولكن بغير رأس، أو غشاوة الوجه، من غير وجود عيون أو أنف أو فم، وهذا موثق في الحديث الشريف. .
- “أتيت إليك أمس، وهذا لم يمنعني من دخول المنزل الذي كنت فيه، إلا أنه كان عند باب المنزل تمثال للناس، وفي المنزل كان هناك سجاد فيه تماثيل. ، وفي المنزل كان هناك كلب، فمرر رأس التمثال الموجود عند الباب، حتى يتم تقطيعه إلى شكل ويتم قطعه “.
أخيرًا عزيزي القارئ وبعد رحلة بحرية طويلة من أحكام التصوير الفوتوغرافي والرسم ومقال حكم التصوير في الإسلام، من خلال شرح حكم التصوير في الإسلام تمامًا، كل ما ستفعله. هو تجنب كل ما يضعك في إطار دخول محرمات التصوير