من هو ابن القيم الجوزية أهلا وسهلا بكم زوار موقعنا الكريم. إسهامات ابن القيم الجوزية في المكتبة الإسلامية واسعة النطاق، وتتناول بشكل خاص شروح القرآن، وفهم أحاديث الرسول وتحليلها، وكتب حوالي مائة كتاب، منها: تهذيب سنن. ابي داود وروضة المهيب وغيرهما.
وحديثنا اليوم عن هذا العالم العظيم فتابعوا موقع محمود حسونة لتعرفوا من هو ابن القيم الجوزية.
التعريف بابن القيم الجوزية
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي الحنبلي (29 يناير 1292 م – 15 سبتمبر 1350 م / 691 هـ – 751 هـ).
يُعرف باسم ابن القيم الجوزية، ابن مدير مدرسة الجوزية، أو تقريبًا باسم الإمام ابن القيم في التقليد السني.
كان من أهم عناصر الإسلام في العصور الوسطى، وكان ابن القيم قاضيًا ورجل دين وكاتبًا روحيًا.
وينتمي ابن القيم إلى المذهب الحنبلي للفقه السني، حيث يعتبر من “أهم المفكرين”. يُذكر اليوم ابن القيم على أنه أول تلميذ للعالم السني ابن تيمية في القرن الرابع عشر.
من سجن معه عام 1326 م لمخالفته التقاليد الراسخة أثناء سجن ابن تيمية الشهير في قلعة دمشق.
من أصل متواضع، كان والد ابن القيم هو المسؤول (الوصي) على مدرسة الجوزية، والتي كانت أيضًا محكمة قانونية للقاضي الحنبلي في دمشق.
خلال هذه الفترة الزمنية أصبح ابن القيم عالمًا غزير الإنتاج، وأنتج مجموعة غنية من الأعمال “العقائدية والأدبية”.
نتيجة لذلك، كان العديد من العلماء المسلمين المهمين في العصر المملوكي من بين طلاب ابن القيم أو على الأقل متأثرين به بشدة.
هم: المؤرخ الشافعي ابن كثير (ت 1373 م / 774 هـ)، الحديث الحنبلي، العلامة ابن رجب (ت 1397 م / 795 هـ).
وكذلك فعل الشافعي الموسوعي ابن حجر العسقلاني (ت 1449 م / 852 هـ) والوقت الحاضر.
أصبح اسم ابن القيم اسمًا أثار الجدل في بعض دول ومناطق العالم الإسلامي.
وانظر أيضاً: أقوال ابن القيم في الحب والأخلاق
أساتذة ابن القيم الجوزية
المعلم الرئيسي لابن القيم هو العلامة ابن تيمية. التقى ابن القيم ابن تيمية لأول مرة في سن 21.
أمضى بقية حياته يتعلم منها، ونتيجة لهذا الاتحاد، شارك معلمه آرائه حول معظم القضايا.
سجن ابن القيم الجوزية
سُجن ابن القيم مع أستاذه ابن تيمية من عام 1326 م إلى 1328 م، ومات ابن تيمية، وأفرج عن ابن القيم.
وبحسب المؤرخ تقي الدين المقريزي، أدى إلى اعتقاله سببان: الأول هو الخطبة التي ألقاها ابن القيم في القدس حيث انتقد زيارة الأضرحة المقدسة.
منها قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة، والثاني يتفق مع رأي ابن تيمية في الطلاق وهو مخالف لما ذهب إليه جمهور العلماء بدمشق. .
حملة سجن ابن القيم قادها علماء الشافعية والمالكي، وانضم إليهم علماء حنبلي وحنفيون.
أثناء وجوده في السجن، كان ابن القيم منشغلاً بالقرآن، ووفقًا لابن رجب، أمضى ابن القيم معظم وقته في السجن:
بينما كانت النتيجة المباشرة لانخراطه في القرآن أثناء وجوده في السجن سلسلة من التجارب الصوفية (التي وصفها بالدوق، وهي تجربة مباشرة للأسرار الإلهية، والمجد، والفرح الذي نتج عن ذلك. لقاء مباشر مع الحق الإلهي).
فقه ابن القيم الجوزية
ابن القيم “صاغ نظريات إثباتية” جعلت القضاة “أقل اعتمادًا على الشهادة الشفوية”.
ومن الأمثلة على ذلك إثبات أبوة الطفل من قبل الخبراء، الذين يفحصون وجوه “الطفل ووالده المزعوم بحثًا عن التشابه”.
آخر هو تحديد الإعاقة، عندما تطلب المرأة الطلاق بسبب عجز زوجها واستئناف الزوج في القضية.
وللقاضي أن يأخذ عينة من إنزال الزوج، وبحسب ابن القيم “السائل المنوي الحقيقي الذي يترك بقايا بيضاء عند الغليان”.
ولدى استجواب المتهم، اعتقد ابن القيم أن الشهادة يمكن أن تتعرض للضرب من قبل المشتبه بهم إذا كانت “سيئة السمعة”.
وهذا يتعارض مع معظم الفقهاء المسلمين، الذين يعترفون في كثير من الأحيان بأن “الجناة المتهمين لهم الحق في التزام الصمت عند اتهامهم”.
يقول المحامي والكاتب صدقات قادري: “من باب التاريخ الواضح، كان التعذيب في الأصل محرمًا في الفقه الإسلامي”.
إلا أن ابن القيم كان يعتقد أن “النبي محمد، الخلفاء الراشدين، والصحابة الآخرين” أيدوا موقفه.
معارضة ابن القيم الجوزية للتنجيم والكيمياء
عارض ابن القيم الجوزية الخيمياء والعرافة بجميع أنواعها، لكنه عارض علم التنجيم بشكل خاص.
الذين يجرؤ ممارسوه على “الاعتقاد بأنهم يستطيعون معرفة الأسرار المختومة في سر الله الأعظم وكل حكمة الله”.
في الواقع، أولئك الذين يعتقدون أن الناس والأحداث تتأثر بالأشياء السماوية.
إنهم “أجهل الناس، وأكثرهم عرضة للخطأ، وأبعدهم عن البشر … أجهل الرجال بروحه وخالقه”.
في كتابه مفتاح بيت السعادة، بالإضافة إلى انتقاده للمنجمين على أنهم أسوأ من الكافرين.
حيث يستخدم الحجج التجريبية لدحض ممارسة الخيمياء وعلم التنجيم والنظريات المتعلقة بها، مثل عرافة المعادن وتحويلها، على سبيل المثال الحجة:
وإذا أجبت كمنجمين أنه بسبب هذه المسافة والصغر، فإن تأثيرهم ضئيل، فلماذا تدعي تأثيرًا كبيرًا على أصغر جرم سماوي؟
عطارد أيضا؟ لماذا يوجد تأثير على الرأس والذيل، وهما نقطتان وهميتان (عقدتان تصاعديتان وتنازليتان).
تابع أيضا: كلام ابن القيم أجمل الأقوال والحكم
حقيقة الصوفية لابن القيم الجوزية
على الرغم من أن ابن القيم يوصف أحيانًا اليوم بأنه عدو بلا خجل للتصوف الإسلامي، فإن التاريخ يعرف أنه كان لديه “اهتمام كبير بالصوفية”.
والتي نشأت من تعرضه المكثف لهذه الممارسة، بالنظر إلى الدور الرائد للصوفية في الإسلام السني، وحياة زمانه.
بعض أعماله الرئيسية، مثل طريق الهجرتين، مفتاح دار السعادة، “مكرسة بالكامل تقريبًا للموضوعات الصوفية”.
ومع ذلك، هناك إشارات إلى مثل هذه الأعمال المؤثرة للإخلاص الروحي، مثل الوهاب الطيب.
هذه رسالة مهمة للغاية توضح بالتفصيل أهمية ممارسة الذكر وممارساته الموقرة.
ومع ذلك، فمن الصحيح أيضًا أن ابن القيم شارك بعضًا من مشاعر أستاذه ابن تيمية السلبية تجاه ما اعتبره تجاوزات للممارسات الصوفية.
على سبيل المثال، شعر أن التأثير الواسع والقوي لأفعال ابن عربي، والتي بدأ يطبقها على العالم السني بأسره، أدت إلى أخطاء عقائدية.
ونتيجة لذلك، رُفض مفهوم ابن عربي عن وحدة الوجود وعارضه.
بالإضافة إلى بعض أشكال الصوفية الأكثر تطرفاً، والتي اكتسبت شعبية خاصة في المقر الجديد للإسلام.
وفاة ابن القيم الجوزية
توفي ابن القيم الجوزية في مدينة دمشق عن عمر يناهز الستين (60) سنة، ليلة رجب 13751 هـ (15 سبتمبر 1350 م)، ودفن مع والده في باب الشهداء. مقبرة الصغير.
اخترنا لك: وصف ابن القيم في الجنة والنار
وهذه لمحة عامة عن ابن القيم الجوزية. كان القيم يحظى باحترام كثير من العلماء أثناء حياته وبعده. وذكر ابن كثير عن ابن القيم: “هو أرحم الناس”. وتابع “لم يحسد أحدا ولم يضر أحدا، ولم يفضح أحدا ولم يكره أحدا … أعرف في هذا العالم من زماننا شخصا أكثر تكريسًا لأعمال الإخلاص”.